Рецензія на твір "тев'є молочник" ​

Смішна і трагічна історія Тев’є, молочара з єврейського містечка (штетля), лягла в основу чи не найпопулярнішого бродвейського м’юзикла «Скрипаль на даху» та його численних кіно- та театральних варіацій. Нескінченно мудрі, насичені особливим гумором історії Тев’є звернені нібито до автора, а насправді до кожного особисто. Вони - не лише про штетль, жінок та дружину Тев’є, його сусідів, вони - про дивовижну красу непростого життя загалом.

О войне и вере

Альберт Горошко

Подорваны дороги и мосты,

Разрушены дома, в руинах церкви,

И золотом сиявшие кресты,

Войною опаленные, померкли.

Врагами пол-России сожжено,

И гонят нас от рубежей все дальше,

Должно быть, пораженья суждено

Испить до дна отравленную чашу!

Нам вслед плюют старухи, и тоску

Наводят сводки - снова что-то сдали.

И слухи ходят, будто бы Москву

С Казанскою иконой облетали.

Кому же верить? Даже командир

Уткнулся в лужу неподвижным взглядом.

В грязи окопной каска и мундир,

И с неба взрывы осыпают градом.

В плечо осколком ранен политрук,

Врачи шутили – мол, рожден в фуражке,

Но скальпель доктор выронил из рук,

Когда увидел крестик под рубашкой!

Мы спорим, разным мненьям нет числа -

Ленд-Лиз, десант в заливе Сены…

А может быть, Победу принесла

На на поле брани нам святая вера?

Росточки веры вышли из войны,

Укореняясь в чуждой красной глине,

Огонь и меч – как в дебрях старины

Над Русью вновь вознес Святой Владимир!

ответ : Смысл названия таков: Как вы уже можете знать сюжет, то что был богатый господин с семьёй, он всю жизнь копил и теперь решил войти в это фальшивое, однообразное скучное, но зато высшее общество, ради этого он работал всю жизнь.Филосовские проблемы Жизнь и смерть в рассказе А. И. Бунина Господин из Сан-Франциско Во многих своих произведениях И. А. Бунин стремится к широким художественным обобщениям. Он анализирут общечеловеческую сущность любви, рассуждает о загадке жизни и смерти. Описывая определенные типы людей, писатель также не ограничивается русскими типами. Часто мысль художника принимает мировой масштаб, поскольку помимо национального в людях всего мира есть много общего. Бунин рассказывает о жизни людей, которым деньги дают, как кажется на первый взгляд, все радости и блага мира. Что же это за жизнь, жизнь общества, от которого зависят все блага цивилизации: фасон смокингов, и прочность тронов, и объявление войны, и благосостояние отелей? Постепенно, шаг за шагом писатель подводит нас к мысли, что жизнь эта полна искусственного, ненастоящего. В ней нет места фантазии, проявлениям индивидуальности, потому что все знают, что надо делать, чтобы соответствовать высшему обществу. Пассажиры Атлантиды одинаковы, жизнь их идет по установленному распорядку, они одеваются в одинаковую одежду, в рассказе почти отсутствуют описания портретов попутчиков главного героя. Характерно и то, что Бунин не называет ни имени господина из Сан-Франциско, ни имен его жены и дочери. Они одни из тысячи подобных им господ из разных стран мира, и жизнь их всех проходит одинаково.

 Корабль назывался "Атлантида".Пароход "Атлантида" - это как бы модель капиталистического общества. исатель лишает господина из

Сан-Франциско имени, подчеркивая, что он — один из многих, чья жизнь растрачена даром.Для всех он просто «господин из Сан-Франциско» .

Смысл названия в том, что героиня, не найдя красоты и духовности в современном мире, очищается от предыдущей жизни и уходит в монастырь, где, как ей кажется, она будет счастлива.Результаты поиска

Для героев чистый понедельник стал временем духовного очищения.

Надеюсь я тебе Удачи