Связь между человеком и природой(из рассказа васюткино озеро)

тема взаимоотношений природы и человека так или иначе прослеживается во всех произведениях виктора астафьева. писатель глубоко и тонко чувствует, как важно человеку беречь природу, относиться уважительно к ее законам. в рассказе «васюткино озеро» природа предстает как чувствующее ранимое существо, живущее своей собственной жизнью, с которой неразрывно связана жизнь человека.

с развитием цивилизации человек все больше и больше теряет связь со своими корнями, с источником жизни. алчность и ненасытность приводят к тому, что человек все дальше уходит от матушки-природы. вместо того, чтобы с принимать ее щедрые дары, он требует все больше и больше, нещадно эксплуатируя землю.

васюткин дедушка понимает, что человеческая жадность приводит к тому, что ресурсы земли истощаются. он говорит: «раньше жили, как бог прикажет, и рыба тучами ходила. а теперь пароходы да моторки всю живность распугали».  также и васютка, воспитанный на дедушкиных и отцовских рассказах, но все же представитель нового поколения, не всегда думает о последствиях своих поступков. например, услышав надоедливый крик кедровки, васютка тут же , «что не может он долбануть птицу, даром что ружьё в руках». не стреляет он только потому, что бережет патроны.

горький опыт васютки показывает, насколько мудрыми и правильными были советы старших. идя в тайгу, васютка берет с собой краюшку хлеба не потому, что собирается в лесу поесть, а потому, что так заведено, и чтобы мать не сердилась. именно поэтому с собой оказываются у мальчика и спички, и ножик. заблудившись в тайге, васютка припоминает все рассказы старших. тому, что уже с детства он был опытным таежником, васютка смог добыть и приготовить утку, развести костер в сыром лесу. своим познаниям мальчик сумел найти озеро, которое долгое время спустя было названо его именем и даже отмечено на карте. это озеро и спасло его: васютка сообразил, что оно проточное, потому что в озере водится речная рыба, и смог выйти к енисею.

рассказ о приключениях васютки в тайге показывает читателю, как важно любить природу и уважать ее законы. современный человек уже слишком оторван от земли, он слишком высокого о себе мнения. человек должен быть для природы не бездумным и безответственным царем, но мудрым и сыном. природа и человек неразделимы, и только в гармонии с природой человек может прожить полноценную и счастливую жизнь.

сколько дадите

Запорожская сечь - военно-политическая организация украинских козаков, которая возникла в первой половине 16 столетия за днепровскими порогами. первые козаки строили укрепленные городки, которые назывались 'сечи' (от слова 'сечиво' - топор) . постепенно эти городки объединились в одну, общую сечь (считают, что произошло это в 1540 году) . в 1709 году по приказу петра і эта старая сечь была разрушена. но уже в 1734 году была выстроена новая сечь, которая в свою очередь была уничтожена в 1775 год) 

  в xviii веке в европе распространилось идейное движение, получившее название “просвещение”. оно было проникнуто духом борьбы против всех проявлений феодализма. просветители выдвигали и отстаивали идеи общественного прогресса, равенства, свободного развития личности.          в россии этот период знаменуется появлением в xix веке “новых людей” — разночинцев — образованных интеллигентов, которые говорят о необходимости изменения жизни в стране. и.с. тургенев заметил начало конфликта в разногласиях общества и разночинцев. это побудило писателя к созданию романа “отцы и дети”, в котором общественно-политический конфликт представителей дворянства и разночинцев является основным.          одним из представителей разночинцев является главный герой романа евгений васильевич базаров, удивительной силой воли, цельным характером, глубокий умом, редким трудолюбием. но вместе с тем к недостаткам поколения “детей” можно отнести демонстративное безразличие к искусству, к эстетике, к музыке и стихам. также не украшает молодое поколение безразличие к романтике и любви.          базаров олицетворяет собой поколение демократов. он принимает только то, что полезно, отрицает принципы и авторитеты. непрерывный труд на благо общества является содержанием его жизни.          павел петрович представляет собой поколение либерального дворянства. он утверждает, что “ принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди”; признает старое общественное устройство, не видя изъянов в нем, боясь его разрушения.          герои спорят о поэзии, искусстве, философии. базаров поражает и раздражает кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. павел петрович, напротив, любуется природой, любит искусство.          споры между базаровым и п. п. кирсановым играют огромную роль для раскрытия основных противоречий эпох. они имеют множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.          конфликтная ситуация у базарова появляется и с аркадием кирсановым. в «нигилизме» его привлекают возможности, обычно ценные для молодого человека, вступающего в жизнь, — ощущение свободы, независимость от традиций и авторитетов, право на самоуверенность и дерзость. все это совмещается с другими свойствами юности, далекими от «нигилистических» идей и принципов: аркадий добродушен, бесхитростно прост и привязан к поэзии традиционного быта, к ценностям «своей» культуры. поэтому тургенев относит к его поколению “отцов”, так как увлечение кирсанова новейшим учением достаточно поверхностно.          частью конфликта романа являются отношения базарова и его родителей. сцена приезда домой своей трогательностью даже превосходит встречу отца и сына кирсановых. сразу можно заметить безграничную любовь родителей к евгению. здесь помнят его как человека со всеми слабостями. для них базаров - маленький енюшенька. но суровый нигилист скрывает, маскирует свои чувства по отношению к родителям. в первую очередь перед аркадием. ведь для него радость встречи была со стороны родителей кирсановых признаком аристократической мягкотелости. в свою очередь, василий иванович и арина власьевна боятся “спугнуть” редко приезжающего сына, не мешают ему, не говорят о своих чувствах.          конфликт между главными героями романа тургенева является ярчайшим примером споров между поколениями 60-х годов xix века. но проблема “отцов и детей” актуальна и в наши дни. она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям. поколение “отцов” пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения молодых, стремится оставить все на своих местах, стремится к покою. “дети” более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших. проблема “отцов и детей” возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом.          эту проблему удастся решить, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение “детей” будет больше проявлять уважения к старшим.