Чому еліза у фіналі п'єси залишає дім хіггінса

Врассказе астафьева «конь с розовой гривой» изображе­ны  взрослые, и дети. у каждого своя судьба, но тем не менее у них есть много общего. бабушка и дедушка мальчика, соседи левонтий и тетка васеня с оравой и сам главный герой показаны так живо, что читателю кажется, будто он на самом деле знаком со всеми описанными людьми.автор с большой симпатией относится к бабушке глав­ного героя. она предстает домовитой, серьезной, строгой, но в то же время справедливой. практически ничего не го­ворится о том, как жил сам главный герой рассказа и его семья. но создается впечатление, что жили они все-таки лучше, чем бестолковые и шумные соседи. ведь именно бабушка давала в долг тетке васене, а не наоборот. сосед дядя левонтий предстает буйным и ленивым че­ловеком, который почти ничего не делает по дому. поэто­му в доме и во дворе царит полное запустение. дядя лево­нтий мало заботился о своих детях, а их у него было много. именно поэтому бабушка говорила своему внуку, когда он собирался проникнуть в дом соседей после получ­ки: «нечего куски нечего этих пролетариев объедать, у них самих в кармане ~ вошь на аркане».‘ автор подчеркивает доброту дяди левонтия. но добро­та эта, в общем-то, не приносит никому особенной поль­зы. дети и жена живут в нищете, к тому же пьяный дядя левонтий их безжалостно обижает.тетка васеня, жена дяди левонтия, вынуждена посто. янно брать деньги в долг. автор говорит о ней с жалостью. дети тетки васени и дяди левонтия любят играть, как все . они также производят впечатление несерьез­ных и ленивых, ведь их воспитанием практически никто не занимается.но вместе с тем злыми их назвать невозможно. они быстро устраивают ссоры и так же быстро мирятся. автор говорит о детях с симпатией, сознавая, что при всех про- ступках это были жизнерадостные и веселые . главный герой повести — мальчишка, с которым и случи­лась вся эта . он легкомыслен и одновременно добр. он легко решается на обман, но потом искренне страдает и раскаивается. мальчик удивительно чист и благороден. он не может не вызвать читательскую симпатию, ведь автор гово­рит о нем с такой душевной теплотой и любовью.

Вакхана́лия    — так называли  римляне  празднества в честь бога  диониса па́ника  πανικός  — безотчётный  ужас,  букв.  внушаемый    богом лесов  паном)  — отрицательно окрашенный  аффект  вызываемый действительной или мнимой опасностью. может охватывать как одного, так и многих людей, и сложноконтролируемый сознание. астра -астарта эротика-  эро́т      божество  любви  в  др греч мифологии, безотлучный спутник и   афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на земле. и гелиоустановка  - прости, не знаю