Композиционный план мертвых душ ! )

      для понимания идейного смысла и особенностей художественной формы всякого произведения исключительное значение имеет изучение его композиции как своеобразного принципа построения системы образов и ее осмысления в связи со всеми компонентами идейно-тематического замысла произведения. своеобразие композиции поэмы гоголя до сих пор не раскрыто полностью. в ее истолковании много противоречий, неясностей, ошибок. это происходит потому, что исследователи делали бесплодные попытки обособить систему образов "мертвых душ" от системы лирических отступлений, не видели их взаимосвязи и взаимообусловленности. в связи с этим поэма долгое время рассматривалась как совокупность механически соединенных эпизодов, портретов, отступлений и т. д. даже отказавшись от мысли о механистичности построения поэмы, не решились глубоко проникнуть в творческую лабораторию писателя и осмыслить "секреты" построения "мертвых душ". правда, в работах о гоголе последних лет сделан ряд серьезных наблюдений над композицией поэмы (работы м. храпченко, н. степанова, в. ермилова и других), но эти наблюдения не исчерпали темы. настоящие заметки не претендуют на полноту освещения поставленной проблемы. их цель - поделиться некоторыми наблюдениями над поэмой и обратить внимание исследователей гоголя на вопросы, неизбежно встающие перед тем, кто, помня слова белинского о необходимости изучения "мертвых душ", внимательно вглядится в особенности их архитектоники. следует сразу же заметить, что поиски гоголем композиционных принципов для поэмы представлены нами намеренно обнаженно - разумеется, творческие искания до поры до времени протекают не так сознательно, как это показано в наших заметках.

земля в "слове о полку игореве" - это не просто фон, на котором разворачиваются события. в "слове о полку игореве" земля, по сути, является самым главным героем: " же главный герой этой поэмы? хотя слово и насыщено обильно именами князей, от прадедов и дедов до современных "слову" их внуков < > но не им во славу создана эта поэма, никто из них не заслужил быть истинным героем слова. героем слова является « земля», добытая и устроенная трудом великим всего " (орлов а. с., шамбинаго с. к. слово о полку игореве // " " в 10 томах, 1941—1954 гг., т. i) понятие " земля", " земли" и "русь" часто встречаются в тексте. эти термины означают не только территорию руси, и сам народ руси. говоря о руси или земле, автор имеет в виду и земли, и народ: " землям ты принес " " земля! ты уже за " "-князь явился на " " враги на русь несутся " в тексте "слова" автор нередко называет народ русичами. русичи - это поэтическое название жителей руси. действительно, слово "русичи" звучит красиво, тожественно и воинственно. в "слове о полку игореве" русичи - это народ и, в частности, воины:   " русичам " " русичей " " под самым римовым кричат русичи под саблей "  

to be, or not to be («быть или не быть, вот в чём ») — название известного монолога (более точно — солилоквия) акта iii сцены i пьесы «гамлет» уильяма шекспира (написанной примерно в 1600 году).

в популярной визуализации произнесение полилога сопровождается фигурой гамлета, принца датского, задумчиво держащего череп йорика (yorick, «бедный йорик, я знал его, горацио…»), хотя это происходит совсем в другой части пьесы.

делакруа, «гамлет и офелия», акт iii сцена i

также важно отметить, что гамлет не один на сцене в момент произнесения своего монолога (это стандартно для полилога) — также на сцене офелия, полоний и король (разные постановщики лишь по-разному разворачивают гамлета — либо он смотрит на офелию, либо на короля и полония