Вот спросим бога z: «если я спрошу у тебя ހбог y ր бог случая? ހ, ты ответишь ހjaހ? ». если бог z отвечает «ja», значит, либо он бог случая (и отвечает случайным образом) , либо он не бог случая, а на самом деле бог y ր бог случая. в любом варианте, бог n ր это не бог случая. если же z отвечает «da», то либо он бог случая (и отвечает случайным образом) , либо z не бог случая, что означает, что бог y ր тоже не бог случая. в любом варианте, бог y ր это не бог случая. ࢀспросим у бога, который не является богом случая (по результатам предыдущего вопроса, либо y, либо n): «если я спрошу у тебя: ހты бог правды? ހ, ты ответишь ހjaހ? ». поскольку он не бог случая, ответ «ja» обозначает, что он бог правды, а ответ «da» обозначает, что он бог лжи. ࢀспросим у этого же бога «если я у тебя спрошу: ހбог z ր бог случая? ހ, ответишь ли ты ހjaހ? ». если ответ «ja» ր бог z является богом случая, если ответ «da», то бог, с которым ещё не говорили, является богом случая.
ludakamasana
26.02.2020
Первый рабочий изготавливает 48 деталей на час быстрее, чем второй - 56 таких же деталей. сколько деталей в час изготавливает каждый рабочий, если первый делает за час на 2 детали больше, чем второй? ответ: пусть первый делает х деталей в час, тогда другой делает (х-2) детали в час. по условию составляем уравнение 1=56\(х-2)-48\x x(x-2)=56x-48(x-2) x^2-2x=56x-48x+96 x^2-10x-96=0 (x-16)(x+6)=0 x=16 или x=-6(что невозможно так как колчичевство деталей не может быть отрицательным числом) х-2=14 ответ: первый изготовливает за 16 деталей в час, второй 1