:за 3 дня 14 человек пропололи картофель. за сколько дней выполнит эту же работу бригада, в которую входит 21 человек, если она будет работать с такой же производительностью?

1способ весь картофель-1 1: 3=1/3 картофеля в день пололи 14 человек 1/3: 14=1/3*1/14=1/42 картофеля в день производительность одного человека 21*1/42=21/42=1/2 картофеля в день пололи 21 человек 1: 1/2=1*2/1= 2 дня понадобится 21 человеку, чтобы прополоть весь картофель 2 21: 14=в 1.5 раза больше людей 3: 1.5= 2 дня понадобится 21 человеку, чтобы прополоть весь картофель

Пусть количество мальчиков равно х, тогда количество девочек равно у. всего в пошло 18 учеников, значит х+ у= 18. каждый мальчик нёс по 4 кг рыбы, значит мальчики принесли 4·х кг, каждая девочка несла по 3 кг, значит они принесли 3·у кг, всего мальчики и девочки принесли 58 кг, значит решим систему уравнений: 1) {х+ у= 18   |* (-4) {4х+ 3у= 58 решим систему уравнений методом сложения: {х+ у= 18 {4х+ 3у - 4х- 4у= 58- 72 {х+ у= 18 {-у= -14, значит у= 14 итак, в поход пошло 14 девочек 2) х+ у= 18 х+ 14= 18 х= 18 - 14 х= 4 ответ: 4 мальчика и 14 девочек

Итиль. начатки городской жизни. как ни отстало в своем развитии хазарское общество, хранившее, по сообщению наших источников, все следы родо-племенного устройства, все же надо отметить, что в ix-х веках эти же источники регистрируют явления, показывающие несомненный прогресс. через хазарию, стоявшую на путях, связывавших восточную европу с востоком, осуществлялась значительная транзитная торговля (о значении хазарии для торговли русов см. раздел о русах). сама хазария также вела оживленный товарообмен. в разделе первом настоящего очерка мы уже упоминали о развитии в хазарии сельского хозяйства, рыболовства, экспорте из хазарии рыбьего клея. "худуд ал-'алам", характеризуя хазарию как страну "богатую, процветающую, с большим достатком", сообщает: "из нее происходит рогатый скот, овцы и бесчисленные рабы". "кабус-наме" в двадцать третьей главе, посвященной покупке рабов, упоминает о рабах восточноевропейского происхождения. особое место в списке товаров, вывозимых из хазарии, занимали меха. добытые в "областях русов, булгар и киева", эти меха у истахри и ибн хаукала носят все же наименование "хазарских". особенно значительным центром мехового экспорта был итиль. ибн хаукал, следуя за текстом истахри, в описании хазарской меховой торговли приводит интересные подробности и дополнения; по словам ибн хаукала, хазарские меха, которые расходятся по всему свету, это те же меха, что и в ал-андалус; только в малой части эти меха происходят из славянских стран, большая и наилучшая часть их происходит из стран русов, а некоторые - причем самые лучшие - русы перекупают в странах гог и магог. за описанием меховой торговли у ибн хаукала следует сообщение о захвате и разорении русами булгара и итиля. представляется, что связанность сообщений ибн хаукала о меховой торговле и захвате русами крупных волжских торговых центров не случайна. тот же автор сообщает, что и по захвате итиля русами не уменьшился "прилив торговли". разнообразен был также хазарский импорт. среди ввозимых товаров истахри называет мед и свечи, которые, по его словам, привозят от русов и булгар. персидский перевод истахри употребляет слово, которое можно перевести, как "воск"; указание на булгар как на поставщиков в персидском переводе опущено. ибн хаукал повторяет истахри. йакут дважды упоминает о ввозе хазарами меда и свечей (воска), дополняя список стран-поставщиков киевом. хаджжи халифа содержит только реликт всей темы: от русов к хазарам привозят воск. как уже нам приходилось упоминать, наряду с медом и воском со среднего поволжья на нижнее экспортировался сплавом строительный материал: сосна, ель. текстильные товары были главным предметом хазарского импорта с ближнего и среднего востока. истахри, описав хазарскую одежду, сообщает: из-за отсутствия у хазар материалов для этой одежды, последний привозят из горгана, табаристана, армении, азербайджана и рума. персидский перевод истахри уточняет: то, что купцы привозят, происходит не из хазарии, а из других мест; в перечислении последних в персидском переводе отсутствует рум. ибн хаукал следует за истахри с тем, однако, отличием, что в перечислении мест, откуда привозят к хазарам текстильные материалы, отсутствует армения и добавлены слова, расширяющие список стран-поставщиков общей фразой "и из других соседних стран".