Бак наполнится водой через 2 трубы за 2 часа . через первую трубу бак полностью наберется за 3 часа .за сколько времени 2/3 объема бака наполнит вторая

  чтобы ответить на вопрос , нужно найти производительность второй трубы.  примем объем бака за единицу.   так как перваая труба заполнит бак за 3 часа, ее производительность - 1/3 объема бака в час.  две трубы заполняют за 2 часа, их общая производительность 1/2 объема бака в час.  производительность второй - неизвестна, пусть это будет х объема в час. тогда 1/3+х=1/2х= 1/6 - такой объем бака вторая труба заполнит за час.  чтобы узнать время заполнения 2/3 объема бака,  надо нужный  объем разделить на производительность трубы: 2/3: 1/6=4 (часа) ответ: за 4 часа 2/3 объема бака наполнит вторая труба

В объяснении

Пошаговое объяснение:

Первоначально вспомним о том, что сутки состоят из 24 часов. Вычислим, сколько часов поезд был в дороге первые сутки. Для этого нас нужно выполнить вычитание. Из 24 часов вычесть время отправление поезда:

1) 24 - 22 = 2 часа - был в дороге поезд в первые сутки.

Далее вычислим, сколько часов ехал поезд во вторые сутки. Для этого от общего времени пребывание в пути вычтем то время, которое поезд потратил на дорогу в первые сутки:

2) 8 ч - 2 ч = 6 часов - ехал поезд во вторые сутки.

Значит, поезд приедет в Смоленск в 6 часов утра.

всю свою творческую жизнь н.а. бердяев (1874-1948) писал о свободе и о культуре.

но самым неангажированным произведением на эту тему была «философия неравенства», в 13-м письме «о культуре». бердяев четко, в духе формальной, а не диалектической логики высказывается по всем острейшим в тот год, «россии страшный год», вопросам культуры. прежде всего, он четко разводит культуру и цивилизацию.

«культура и цивилизация не одно и то же. культура родилась из культа. истоки ее - сакральны. вокруг храма зачалась она и в органически свой период была связана с жизнью религиозной».

культура не демократична по своему характеру и по самой природе чужда реализму.

«культура благородного происхождения. ей передался иерархический характер культа. культура имеет религиозные основы. это нужно считать установленным с самой позитивно-научной точки зрения. культура символична по своей природе. символизм свой она получила от культовой символики. в культуре не реалистически, а символически выражена духовная жизнь».

бердяев выводит основной закон культуры - преемственность и тем признает действие в культуре консервативного начала, наряду с творческим, обращенным к будущему и новые ценности.

у цивилизации нет столь благородного происхождения, как у культа. бердяев подчеркивает мирское происхождение цивилизации. «она родилась в борьбе человека с природой, вне храмов и культа. культура всегда идет сверху вниз, путь ее аристократический. цивилизация идет снизу вверх, путь ее буржуазный и демократический. культура есть явление глубоко индивидуальное и неповторимое. цивилизация же имеет лишь методы и орудие».

в силу наличия у культуры консервативной компоненты развития культура и революция, по бердяеву, несовместимы.