3класс богданович 757 за лето хозяйка вырастила 208 птиц (кур, гусей и утоккур и уток было 129 , а уток и гусей 115.сколько кур , гусей и уток в отдельности вырастила хозяйка ?

Гусей  = 208 - 129 = 79  кур  =  208 - 115 = 93  уток  =  208 - ( 79 + 93) = 208 - 172 = 36 

Как мы оберегаем природу.     природа - это все, что нас окружает: деревья, птицы, небо, . мы все должны её оберегать, даже охранять.    к примеру, зимой, когда мало пищи для птиц, мы можем сделать кормушку и положить туда корм, выбрасывать мусор где попало (потому что даже пластиковый стаканчик разлагается в земле около 200 лет) не выпиливать деревья, поливать цветы и многое другое.    каждый из нас может сделать что-то для природы, и если мы будем так делать, мы сможем спасти её от вымирания многих животных, загрязнения планеты, возможно даже, от парникового эффекта!     запомните: мы все можем - главное захотеть!

Тесно стало жить моему дедушке в симбирской губернии. стало ему тесно не потому, что в самом деле тесно, а потому, что отчина, прадеду его принадлежавшая, сделалась разнопоместною. событие свершилось просто - в каждом из трёх поколений по одному сыну и по нескольку дочерей было; некоторые из них замуж выходили, и тогда им выдавали часть крестьян и часть земли. части их были небольшие, но уже четверо чужих хозяев имели право владеть неразмежеванной землёй, - и дедушке моему - вспыльчивому и нетерпеливому, сделалась такая жизнь несносною. с некоторого времени стал он часто слышать об уфимском наместничестве. ходили слухи, что если позвать к гости десяток родичей отчинников картобынской и кармалинской тюбы, дать им барана, ведро вина, да мёду, да пива, то и дело в шляпе. говорили правда, что такое угощение продолжалось по неделю-две. если гости, евшие и пившие день и ночь, ещё не вполне довольны угощением, то старший из родичей, пощёлкавши языком, скажет: 'пора не пришёл - ещё барана тащи'. барана, разумеется, притащат, вина и мёду нальют, и вновь пьяные башкирцы поют, пляшут и спят где попало. но всему в мире есть конец; придет день, в который родич скажет, прямо смотря в глаза спрашивающему: 'ай, бачка, ! ну что, какой твой нужда? ' тут, с ловкостью и плутовством, покупщик начнет уверять башкирца, что нужды у него никакой нет, а наслышался он, что башкирцы больно добрые люди, а потому и приехал в уфимское наместничество и захотел с ними дружбу завести и прочее и прочее; потом речь дойдет до необъятного количества башкирских земель, до неблагонадежности припущенников, которые год-другой заплатят деньги, а там и платить перестанут, да и останутся даром жить на их землях, как настоящие хозяева, а там и согнать их не смеешь и надо с ними судиться; за такими речами последует обязательное предложение избавить добрых башкирцев от некоторой части обременяющих их обычно границы обозначаются урочищами, например вот так: "от устья речки конлыелга до сухой березы на волчьей тропе, а от сухой березы прямо на общий сырт, а от общего сырта до лисьих нор, от лисьих нор до солтамраткиной борти" и прочее. и в таких межах и урочищах заключалось иногда по нескольку тысяч десятин земли! и за все это платилось каких-нибудь сто рублей. полюбились дедушке моему такие рассказы; хотя он был человек строгий, и ему не нравилось надуванье добродушных башкирцев, но он рассудил, что не дело дурно, можно купить обширную землю, что можно перевести туда половину своих крестьян и переехать самому с то есть достигнуть главной цели своего намерения; ибо с какого-то времени до того надоели ему беспрестанные ссоры со своими родственниками за владение землей, что бросить свое родимое пепелище сделалось любимою его мыслью, единственным путем к спокойной жизни, которую человек уже немолодой, предпочитал всему.