Перший трактор може зорати поле за 3 дні, а другий-за 4 дні.чи зможуть трактори, працюючи разом 2 дні, зорати усе поле?

  примем все поле за 1

1) 1: 3=1/3 (часть) поля пашет первый трактор за 1 день

2) 1: 4=1/4 (часть) поля пашет второй трактор за 1 день

3) 1/3+1/4=4/12+3/12=7/12 (часть) поля пашут вместе за 1 день

4) 7/12*2=14/12=7/6=1 1/6 (часть) - вспашут за 2 дня

5) 1целая1/6> 1, значит два трактора, работая вместе смогут смогут вспахать все поле за 2 дня

производительность первого трактора 1/3 поля в день а второга 1/4 

1/3+1/4=7/12 за день .. значит за 2 дня 14/12   = 12/12+ 2/12 .. ответ смогут

1)  неверно:   58*10=1580 ,  384*10=3084 , 75*1000=70500 ,                       842*100=842000 должно быть правильно так:   58*10=580  ,  384*10=3840  ,                                                    75*1000=75000  ,  842*100=84200  . 2) 58*10=580  ,  384*10=3840  ,  5003*10=50030  ,     920*10=9200  ,  8420*10=84200 9200=92*100  ,  70500=705*100  ,  84200=842*100  , 842000=842*1000  .

Добро и зло как явления морального плана фиксируются соответствующими этическими категориями. для этики как науки, а также для морали и нравственности это категории, от содержания которых зависят все другие этические представления, а также и все другие важнейшие понятия и категории этики. самый факт существования в человеческом жизни таких прямо противоположных ориентиров как добро и зло свидетельствует о важнейшие особенности той ситуации, в которой находится человек. мы хорошо знаем о том, что человек в своих действиях различного плана, как правило, имеет возможность выбора, однако это может быть довольно разный выбор: выбор средств действия, времени и условий действия, выбор вариантов организации наших целесообразных действий и поступков, наконец, выбор наиболее приемлемого ли оптимального расхода материалов и энергии в деятельности. обратим внимание на то, что в данных случаях далеко не всегда и не обязательно выбор должен носить альтернативный характер, то есть это не обязательно должен быть выбор-между двух противоположных позиций. с категориями добра и зла ситуация иная: здесь перед нами именно альтернатива, поскольку стороны отношения исключают одна другую. кроме того, добро и зло касаются не столько конкретного содержания определенных действий, сколько их характера, направленности, отношение к человеку. еще сократ в своих знаменитых беседах с жителями афин высмеивал софистов за то стулья деревянные складные по материалам  сайта  .