Найдите число 12% которого равны 48

12 % = 0.12 48 : 0.12 = 400 - число, 12% от которого = 48 ответ: 400

социальная структура рассматриваемых государств характерна для эпохи феодализма. по мере нормализации хозяйственной жизни укреплялись формы феодального землевладения на юге, продолжался процесс укрепления феодальных отношений в феодальной зоне. 

формально вся земля принадлежала
хану. фактическими владельцами земли, пастбищных территорий, зимовок были представители знати. в оседлых районах сохранились старые формы земельных – икта, вакуф, мильк, появилась новая форма - сойургал. земли, первоначально выделенные в ходе военных действий, назывались инжу. 

с xiv века земельное в ак-орде, ханстве абулхаира стало называться сойургалами. 

широко практиковалась система тарханных . 

налоги и повинности в рассматриваемых государствах схожи. основными налогов были: тагар – натуральный сбор продуктов для
войска, калан – поземельная подать в оседлой зоне, купчур – подушная подать на содержание войск, почты, чиновников, зякет – налог со скота в пользу феодала в кочевой зоне, харадж и бадж – повинности оседлого населения по рытью каналов, ремонту дорог и т.д. для мужчин главной повинностью была служба
в войске своего сюзерена. многие налоги носили скрытый характер, например, согум и сыбага. 

денежное обращение активизировалось с ростом городов, активизацией всех видов хозяйства, торговли. наиболее распространенные денежные знаки – золотые динары, чеканившиеся со второй половины
xiii века. содержание золота в них в среднем 50-60 %. 

хозяйство, как и прежде, представлено сочетанием кочевого скотоводства в степной зоне и оседлого земледелия на юге и юго-востоке казахстана. 

земледелие было развито вдоль крупных рек, у озер. 

города и поселения по сравнению с тюркской эпохой изменились. прежде всего, уменьшилась территория городов, не все торговые центры были восстановлены. тараз занимал в этот период две трети домонгольской территории, это коснулось и других городов. с xiv века начали восстанавливаться
фортификационные сооружения. в xiv веке наиболее крупными и значимыми были сыгнак, сайрам, сузак, баба-ата. города на западе казахстана были меньше по площади, среди них выделялся сарайчик, продолжали существовать небольшие города в центральном казахстане. 

наиболее
распространенным языком в xiv-xv веках был тюркский, а именно кипчакский его вариант. шла смена восточнотюркских языков на западнотюркские. обособились тюркские языки трех групп: карлуко-уйгурской, уйгуро-огузской и кипчако-огузской (к ней относится современный казахский язык). наравне с тюркским,
в письменной функционировали персидский, арабский языки. уже к xv веку сложились основы казахского, татарского, крымско-татарского, азербайджанского, узбекского, туркменского языков. 

наиболее интересные письменные памятники xiii-xv веков, созданные на кипчакском языке –
«тюркско-арабский словарь» 1245 года, «кодекс куманикус» 14 века, отрывки -половецких словарей xiii-xiv веков. в начале 13 века было написано сочинение о грамматике тюркского языка, автором его был мухаммад ибн кайс, в xiv веке увидели свет поэмы «махаббат-намэ» хорезми и «хусрау ва ширин»
кутбы. 

Падение большой орды служило временному усилению ногайской орды. большинство населения разрушенного государства вошло в состав последнего. на севере границы ногайской орды по левому берегу волги расширились далеко на север, до бассейнов рек камы и белой. в этих областях уже с середины xiii века проживали племена татарского происхождения - мингцы, кунграты, кипчаки и др. турецкий заки валили, опираясь на рукопись сочинения утямыш-хаджия (середина xvi сообщает, что в бассейне реки демы жили оседлые мангыты. эпитафийные памятники конца xvii века из района устья демы также сообщают, что дема - это страна мингцев, т.е. мангытов. в ногайской орде сложилась своя государственная система. во главе орды стоял бий. вторым лицом после бия был нурадин. должность нурадина означала охрану улусов от возможных нападений с правобережья волги. третьим лицом в орде был кековат, который отвечал за безопасность восточных границ. сыновья бия назывались мурзами. после смерти бия его место занимал старший сын. вся орда делилась на улусы, во главе которых стояли мирзы. места кочевок улусов определялись бием. улусы под предводительством мирз круглый год вели кочевой образ жизни. бий в основном жил в г. сарайчике и только летом выезжал на кочевья. в ногайские кочевья превратилось все левобережье камы. некоторые мирзы (например, сын юсуфа юнус-мирза) претендовали даже на горную сторону, на арские земли и земли по р. вятке казанского ханства, обосновывая свои претензии тем, что там живут родственные им племена. имеется еще и должность тайбуги, возникновение которой, видимо, связано с . однако содержание этой должности в науке не раскрыто. во времена войн в ногайской орде выдвигались в качестве руководителей отрядов должности батыров. батырами становились люди, признанные в обществе за храбрость как умелые и смелые руководители. эта традиция сохраняется в приуралье также во времена антиколониальных выступлений против угнетателей и захватчиков в xvii - xviii вв. аналогичное явление мы наблюдаем и в казахского народа. при бие в ногайской орде существовали должности карачиев, своего рода министров, ответственных по определенным направлениям государственного механизма. при надобности они исполняли посольские обязанности, могли быть военными руководителями и т.д. органом постоянного государственными делами при бие был карадуван. возглавлял карадуван чиновник, носящий титул кара-дувана. один из чиновников кара-дувана назывался ток-дуваном. он занимался вопросами организации широкого круга хозяйства бия, сбором пошлин и др. ток-дуван не всегда давал отчет бию и был довольно самостоятельным. в ногайской орде в государственном отношении господствовал ислам. ритуалы ислама выполняли сеиты, абызы, шаехы, суфии, государственным языком служил татарский язык, который был менее засорен арабо-персидскими заимствованиями. в канцелярии бия и в переписке употреблялась арабская графика. хранителями традиций обычно выступали так называемые «жырау», которые, как известно, были выходцами из городов сарайчика, астрахани, азака и др. наиболее известными жырау были асан кайгы сабит угылы (xv шалкияз жырау (1465 - 1560), досмамбет жырау (1493 -1523). ногайскими жырау сложены прекрасные дастаны «идегей», «кобланды», «ер таргын», «алпамыш», «чура батыр», «кырк кыз» и др. население ногайской орды медленными темпами развивало свое хозяйство: известно о наличии среди татар в небольшом объеме земледелия, существовало слабое рыболовство, а ведущей отраслью было скотоводство. татары занимались разведением коней, баранов. они являлись главными статьями вывоза товаров на экспорт. ногайской орды до первой трети xvi в. была ориентирована на среднюю азию. раздвоение случилось при правлении юсуфа-мирзы и исмагила-мирзы. восточная часть орды во главе с юсуфом продолжала держать хозяйственную ориентацию на среднюю азию, а западная часть - на московское княжество.