Вклассе 26 человек, из них 15 мальчиков.какую часть класса составляют мальчики подробное решение,

15/26 часть - мальчики

1) 2) верно? вы хоть напишите, что это разные уравнения, а не связанные в систему или совокупность. внизу есть символ-икнока "пи". с его можно коректно оформлять . 1*) решим вот такое ; ; ; ; ; ; ; 2*) решим вот такое: сначала ищём одз. иначе будут неконтролируемые посторонние корни. по определению корня, подкоренное выражение неотрицательно. а кроме того, значение квадратного арифметического корня само по себе неотрицательно. а значит: отсюда: значит x ∈ [ 3 ; 10.5 ] теперь исходное уравнение возводим в квадрат: => не подходит по одз. значит решение единственно: x=6;

Главная страницаавтора! поискссылки                    пятый элемент блогосферыдругая сторона «  об избранниках народных        тасс заявить  » и ева. сцены из библейской жизни.автор: ariona, дата: июня 3, 2010сейчас комиксы считаются несерьезной чтивой, а когда-то художники писали  картины    и расписывали стены и своды храмов сценами из библейской жизни, показывающими создания и евы, из жизни в раю и изгнания из рая. а ведь, по сути дела, это те же самые комиксы.вот  картина    лукаса кранаха, на которой изображены разные моменты из жизни в раю.  лукас кранах, « и ева в саду эдема», 1530снизу — и ева пребывают в раю, еще ничто не предвещает беды. сверху (справа налево) — змей-искуситель, он же падший ангел люцифер, соблазнает и еву вкусить плод с древа познания. нарушив запрет бога, и еве стало стыдно показываться ему на глаза, и они спрятались за кустами. но богу сверху видно все, и когда и ева сознались в своем проступке, они были изгнаны из рая.на фрагменте росписи сикстинской капеллы микеланджело мы видим сцены соблазнения и евы и изгнания их из рая.в центральной части — сцена создания богом . сцены из библейской жизни располагаются художниками средневековья не в том порядке, к которому мы привыкли (слева направо и сверху вниз). но тот порядок, которому следовали средневековые художники, заставляет глаз останавливаться на самых важных сценах. а наиболее важным, все-таки, является не изначальная греховность человека, а то, что он сотворен богом.