Чему равно делимое если делитель равен 5 а частное равно 170

Тогда вот 5*170= 850 делимое

Х: 5=170 х=170*5 х=850 ответ: делитель равен 850

ответ:

вторая система. она проще:

r=176

p=9

пошаговое объяснение:

25p-49=12р+68

25p-12p=49+68

13p=117

p=117/13=9

подставляем 9 в любое из уравнений системы (напр., в первое):

25*9-49=176

проверяем на втором уравнении системы

12*9+68=176 ⇒ система решена верно.

первая система: ответ х=1, y=7

х+у=40/5; т.е.     х+у=8 (преобразовали первое ур-е системы)

21х-8y=-35

из первого уравнения следует, что   х=8-y, подставляем эти данные во второе ур-е:

21(8-y)-8у=-35

168-21у-8у=-35

168+35= 29y

y=203/29

y=7

подставляем 7 в простейшее из ур-ий системы: х=8-7; x=1

проверяем на втором уравнении системы:

21*1-8*7=-35; 21-56= - 35 ⇒ система решена верно.

Религия (лат. religio - букв, «связь» , благочестие, святыня) .  - по мнению верующих, связь человека с богом составляет главную часть религии.  о сущности религии нет единого мнения.  и. кант считал реигию осознанием людьми своих моральных обязанностей;   гегель подменил понятие бога понятием абсолютной идеи, придав решающее значение в религии интеллектуальному моменту;   л. фейербах определял религию, как связь между людьми;   э. тайлор видел важнейший признак религии в вере в духовные существа;   э. дюркгейм отождествлял религию с понятием «священного» , полагая, что священными могут быть и идеи, и предметы, и люди;   дж. фрейзер главным моментом в религии считал обрядность, культ;   марксизм определял религию как веру в сверхъестественное, как иллюзорное отражение действительности.  в «философском энциклопедическом словаре» (м. , 1983. с. 576) дается понятие религии, как мировоззрения и мироощущения, а также соответствующего поведения и специфического действия (культа) , которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного» , т. е. той или иной разновидности сверхъестественного.  бог есть то изначальное бытие и одновременно сознание, которым существует любое материальное и духовное бытие и сознание во всём мире многообразии их форм, познанных и не познанных человеком.  бог есть реально существующий, неизменный личностный идеал добра, истины и правды и конечная цель духовных устремлений человека.  главная особенность трех религий видится в том, что они последовательно, каждая на своем этапе, решают важнейшую взаимоотношений бога и человека – в достижении гармонии духовного и материального.  иудаизм впервые дал учение о главенстве духовного начала над материальным миром.  христианство - учение о достижении духовного совершенства через всеобщую любовь, доброту, страдание, терпение. ислам предложил путь достижения гармонии с духовным началом, совершенствуя и исполняя мирские, земные законы.  взять, к примеру, католицизм и буддизм — религии запада и востока. такие, казалось бы, непохожие! но что выявляется, если отбросить культурное и языковое наслоение? если взглянуть без предубеждения, можно увидеть, что между ними много общего. обе религии используют ритуалы и церемонии, в которых применяются свечи, благовония, святая вода, четки, образы святых, песнопения, молитвенники и даже символ креста. обе религии традиционно содержат женские и мужские монастыри и хорошо известны особыми одеяниями священников, их обетом безбрачия, праздниками и ограничениями в пище. это далеко не полный перечень, но его достаточно, чтобы задаться вопросом: почему две религии, настолько далекие друг от друга, имеют столько общего?   не менее любопытно и сравнение других религий. выясняется, что есть такие верования, которые свойственны практически всем религиям. большинство из нас слышали о бессмертии человеческой души, о воздаянии на небе для добрых или вечных муках в преисподней для злых, о чистилище, о три- или многоипостасном боге, о богородице или царице небесной. есть еще много других легенд и мифов, похожих друг на друга. например, о том, как человек своей греховной попыткой достичь бессмертия навлек на себя немилость бога, о необходимости приносить жертвы для искупления греха, о поисках дерева жизни или источника молодости. также легенды о богах и полубогах, которые жили среди людей и производили на свет исполинов, и о потопе, истребившем с земли почти все человечество