Весёлые тролли любят обниматься. у них даже есть специальный праздник объятий. в этот праздник 7 троллей по одному начинают идти от одного конца главной улицы, а 6 троллей тоже по одному от другого конца этой улицы им навстречу. тролли выходят через равные промежутки. каждый раз, когда два тролля встречаются, они обнимаются, и каждый из этих двух троллей разворачивается и идёт в обратную сторону. если тролль доходит до какого-либо конца этой улицы, он уходит домой. сколько всего объятий было в этот день, пока все тролли не разошлись по домам?

84

Пошаговое объяснение:

крайние тролли обнимутся всего один раз, развернутся и уйдут на свой конец улицы, больше никого не встретив.

вторые с краю тролли обнимутся первый раз, развернутся, встретят крайнего тролля, обнимутся с ним, развернутся, опять встретятся-обнимутся, и, развернувшись уйдут на конец улицы больше никого не встретив (крайний тролль то уже ушел...) итого 3 обнимания.

Продолжая эту цепочку получаем

1 3 5 7 9 11 12    11 9 7 5 3 1

отличается только первый тролль из семерки, поскольку он в результате уйдет не на свой конец улицы, а на противоположный...

В творчестве Байрона не только поэзии. Он известен и как автор поэм “Шильйонський узник”, “Гяур”, “Корсар”, “Лара”, драматических произведений “Манфред”, “Каин”, романа в стихах “Дон Жуан” и др. Мировое признание молодому автору принесла его поэма “Паломничество Чайльда Гарольда”, герой которой, разочаровавшись в сладких мечтах юности, убегает от общества в далекие экзотические края, где ищет среди дикой природы гармонию жизни. Интересно, что Байрон настолько ярко и увлекательно описывал события и картины природы в поэмах, что читатели отождествляли автора с героями каждой его поэмы. Например, поэта - с образом Чайльд Гарольда, даже считали, что он некоторое время был пиратом, потому, что очень искусно и точно описал пиратский быт в поэме “Гяур”. В 1818 году, во время пребывания в Италии, Байрон пишет ліроепічну поэму “Мазепа”. Именно это произведение открыл европейской публике неизвестную тогда страну - Украину. В биографии Ивана Мазепы любопытство и желание потомков найти разгадку вызывают два факта. Первый - служба гетмана у польского короля, а затем возвращение на родину. Второй - это попытка обрести независимость Украине за шведов. Попытка эта потерпела поражение в Полтавской битвы 1709 г. Первый из этих фактов относится к сфере легенды, которая надолго очаровала западный романтизм, второй - к сфере истории, что до сих пор имеет очень сильное и живое политическую окраску. В 2009 году Украина особое внимание уделила празднованию двух знаменательных дат - 300річчя со дня смерти Ивана Мазепы и 300річчя Полтавской битвы. Наши современники почтили эти два события, провели большую исследовательскую работу по объективного трактовки этих исторических событий. И все же вернемся к истории. Отец Ивана Мазепы мечтал о большой карьере для своего сына, поэтому после окончания им КиєвоМогилянського училища (академии?), выслал его служить пажом при дворе польского короля ЯнаКазимира. ЯнКазимир имел привычку ежегодно выряжать на чужбину трех талантливых молодых людей благородного происхождения для улучшения их образования. Мазепа попал в их число. Он посетил Германию, Францию и Италию, получил там прекрасное образование и воочию увидел уровень культуры европейских стран. В 1659 г. Мазепа вернулся в Польшу. Тем временем события международной политики предоставили совсем другое направление его бурной судьбы.

Война - это сплошное, непрекращающееся испытание на прочность.Это разрушение психики ее участников, разрушение семей, разрушение жилищ и целых городов...
Боевые действия современности немного изменились. Ближний бой отошел на второй план, сегодня позиции занимают в основном с техники.Тем не менее, на войне человек непрерывно находится в состоянии повышенного стресса. Он переживает за свое здоровье, за свою жизнь; думает о близких ему людях; часто рассуждает о целесообразности самого факта военизированного конфликта, и так далее.
К сожалению, подавляющее большинство военных действий нацелено не на установление мира, а просто-напросто на отмывание денег... Огромных сумм грязных, кровавых денег. Так было всегда, во время войны првительства стран-участниц "поднимали" колоссальные суммы на жизнях ни в чем не повинных граждан; которые, в свою очередь, думали, что воюют за свою Родину, за идею, за мир. Некоторые осознают это и идут против приказов, а потом их отдают под военный трибунал...
В условиях войны человеку очень важно не потерять веру во что-либо положительное: в Бога, добро, любовь, справедливость, дружбу, например. Конечно, сидя за клавиатурой об этом говорить легко...
Я против любого кровопролития!Да будет мир во всем мире!