Одна черепаха прожила 200 років, це на тидцять років менше, ніж пржила друга.скільки років прожила друга черепаха?

Друга черепаха прожила 230 рокив (прости,украинского языка нету).                                                                                                                                     Ось приклад:                                                                                                                                                                      200+30=230(р.)                                                                                                                        Видповидь:230 рокив прожила друга черепаха.                                                                                                                                Запомни!                                                                    Если в задаче говорится (например) В одном ящике было 100 кг и это меньше чем,то здесь нужно прибавлять.Потому что меньше чем это значит есть другое число которое больше.А это ,которое сказано,всегда меньше

200-30= 270 рокiв
ответ:270 рокiв

Одним из важных обычаев КАВКАЗСКОГО в том числе и Адыгского народа является гостеприимство. Застольный этикет в полной мере отражал церемониальный характер обычая. Каждый момент за гостевым столом был тщательно регламентирован, каждому присутствующему отведена особая роль. При этом учитывались малейшие детали, характеризующие гостя и хозяина их возраст, социальное положение, степень знакомства и т. д.
В соответствии с этим принимали те или иные формы все элементы гостевого застолья от ритуального омовения рук перед трапезой и места занимаемого каждым участником.
Приведем несколько примеров, свидетельствующих о церемониальном характере застольного этикета.
Обязательное мытье рук, перед началом и по окончании трапезы, часто выливалось в длительное, но, разумеется, вполне дружелюбные препирательства о том, кто первым должен совершить данную процедуру. Гость и хозяин наперебой старались уступить это право друг другу. Часто ситуация недвусмысленно указывала, кому следует первым вымыть руки. Если, допустим, гость был молод, а хозяин стар, то последний в силу старшинства и должен был вымыть руки первым.
Прежде всего, обычай гостеприимства давал возможность населению Кавказа беспрепятственно путешествовать по краю, не заботясь о месте для ночлега, о пище для себя и корма для своего коня. Общественное мнение всегда считало хлебосольство одной из главных человеческих добродетелей. Поэтому прослыть человеком, к каждому часто наезжают гости, значило заслужить почет и уважение односельчан. Человек, который гостил в каком-нибудь кавказском доме, в полной мере может почувствовать на себе заботу и внимание, оказываемые ему хозяевами. Там, где начинал действовать обычай гостеприимства, переставал действовать обычай кровной мести; и наоборот, когда переставал действовать обычай гостеприимства, кровомщение вновь вступало в свои права. Такое соотношение двух норм обычного права сложилось, вероятно, еще в древности и объяснялось более значимыми социальными функциями гостеприимства по сравнению с кровной местью. Другой важной функцией обычая гостеприимства была своеобразная межличностная передача информации. По существу единственным источником информации на дореволюционном Кавказе был гость, который по прибытии сообщал массу интересного о виденном и слышанном, о жизни в других местах Кавказа и т. д. Старинный обычай в новых условиях не угас, хотя, претерпел существенные изменения. Прежде всего это выразилось в том, что исчезла социальная база обычая, что делало его столь значимым в дореволюционном быту.
Ныне путешественникам по Кавказу не нужно искать ночлега в незнакомых местах: к их услугам гостиницы, дома приезжих, турбазы и т. д. Современные средства массовой информации оперативно доносят новости до жителей самых высокогорных сел. Рассказ гостя по-прежнему может интересовать хозяев, но он не является единственным, уникальным источником информации о событиях внешнего мира.
Обычай гостеприимства исчез в качестве социального института, но остались морально- этические установки, основанные на существовавший когда-то социально- бытовой норме.
Поэтому гостеприимство, как и крайне желательный элемент межличностного общения продолжает удерживаться как в быту, так и в психологии ингушей.
Есть еще один момент, который играет в данном случае немаловажную роль. Многими представителями народов Кавказа гостеприимство оценивается как исконная национальная традиция. Оказывая кому-нибудь гостеприимство, особенно представителю другого этноса, кавказцы как бы демонстрируют неотъемлемую черту своей национальной культуры.
Гостем может быть любой человек, вне зависимости от национальности и вероисповедания, нарушение обычая гостеприимства влекло и влечет за собой суровое порицание. Несмотря на все бедствия и политические перевороты, институт гостеприимства не ослабел и ныне.
Эти благородные обычаи оставались неизменными, несмотря на бедствия и трудности, которые выпали на долю последующих поколений.

a) (²/₃х-⁴/₅)×15=8
²/₃х-⁴/₅ = ⁸/₁₅
²/₃х = ⁸/₁₅ + ⁴/₅
²/₃х = ⁸/₁₅ + ⁴ˣ³/₁₅
²/₃х = ⁸/₁₅ + ¹²/₁₅
²/₃х = ²⁰/₁₅ 
x = ²⁰/₁₅ : ²/₃
x =  ²⁰/₁₅ × ³/₂
x =  ²⁰ˣ³/₁₅ₓ₂ 
x =  ¹⁰/₅ 
x = 2

б) (⁵/₇-²/₃у)×21=1
⁵/₇-²/₃у =1 : 21
⁵/₇-²/₃у =¹/₂₁
-²/₃у =¹/₂₁-⁵/₇
-²/₃у =¹/₂₁-⁵ˣ³/₂₁
-²/₃у =¹/₂₁-¹⁵/₂₁
-²/₃у = -¹⁴/₂₁
у = (-¹⁴/₂₁) : (-²/₃)
у = (-¹⁴/₂₁) × (-³/₂)
y = ¹⁴ˣ³/₂₁ₓ₂
y = 1

в) ²/₃х+⁷/₃х=18
²⁺⁷/₃х=18
⁹/₃х=18
х=18 : ⁹/₃
х=¹⁸/₁ × ³/₉
x = ¹⁸ˣ³/₁ₓ₉
x=²ˣ³/₁
x = 6

г) ⁷/₁₂м+²/₃м-¹/₄м=7
⁷/₁₂м+²ˣ⁴/₁₂м-¹ˣ³/₁₂м=7
⁷/₁₂м+⁸/₁₂м-³/₁₂м=7
⁷⁺⁸⁻³/₁₂м = 7
¹²/₁₂м = 7
      м = 7