Туплю обьясните-как разделить дробь 9/20 (девять двадцатых) : 3 9/20 : 3

9/20:3= 9/20·60/20= 9/1·3/20=27/20=1 7/20

9/20:3=9/20*1/3=3/20

Решение можно осуществить двумя с пропорции и второй выражаем процент в десятичную дробь, а затем применяем правило нахождение числа по его дроби или нахождение дроби по его числу
а
254  -   100%
    х      -    1%(произведение крайних равно произведению средних)
254*1=100х
254=100х
х=254:100
х=2,54

1%=1/100
254*1/100=2,54
б) здесь точно также
я воспользуюсь вторым
15%=15/100=3/20
152*3/20=114/5=22  4/5
в)1/100х=9
х=9:1/100
х=900
г)30/100х=6
3/10х=6
х=6:3/10
х=20
2) 20260*5/100=1013(размер вознаграждения)
3)24000=15/100х
х=24000:15/100
х=180000(вся партия)
4)17,39:(15-14,26)-6:12,5=17,39:0,74-0,48=23,5-0,48=23,02
5)Пусть в одном кувшине х л масла, тогда во втором х+3,6. По условию задачи в двух кувшинах 11,7 л. Составим уравнение х+(х+3,6)=11,7
х+х+3,6=11,7
2х=8,1
х=4,05(в первом кувшине)
4,05+3,6=7,65(во втором)

Третий крестовый поход (1189-1192) в некотором отношении, по своему общему характеру, отличался от предшествующих. и на этот раз, как и в предшествующем походе, все дело оказалось в руках крупнейших феодалов, и и французский короли не устояли против неудержимого стремления своих наций. но духовный, и особенно монашеский элемент, равно как народно-плебейский, уклонились от участия в крестовом походе. участие в этом предприятии было весьма разумно ограничено известного рода цензом, обеспечением путевых расходов суммой в три марки серебра (около 60 р. с.) , и уж это, конечно, исключило весь сброд, который был такой тягостной обузой при двух первых походах и так много способствовал их неудаче. и во всем остальном приготовления велись с большей осмотрительностью. посольства были отправлены и к венгерскому королю, и к греческому императору, и к сельджукскому султану кылыч-арслану, который недружелюбно смотрел на возрастание могущества саладина. к саладину также были посланы послы, и когда он отклонил предложенный ему ультиматум, ему была объявлена война. из этого ясно, что о грубой и беспорядочной военной сумятице первого похода тут не было уже и речи, и что самые формы государственных отношений стали более приличными. нетрудно было организовать империей в отсутствие императора: он предоставил свою власть сыну генриху, возвратившемуся из италии. одно только обстоятельство показалось фридриху опасным: генрих лев вернулся из в германию, но уклонился от предложенного ему участия в походе. ввиду этого надо было обезопасить себя от всяких с его стороны попыток захвата власти в отсутствие императора, и вот на рейхстаге в регенсбурге (в апреле 1189 г. ) было решено "еще на три года" удалить беспокойного принца из отечества. в конце апреля из регенсбурга, который был для всех крестоносцев назначен сборным пунктом, масса вооруженных странников двинулась в дальний путь. двинулось войско, какого прежде не было видано, состоявшее из 100 тысяч рыцарей, хорошо вооруженных, дисциплинированных, разумно предводимых. путь, избранный ими, был старым путем готфрида бульонского. они поплыли вниз по дунаю. молодой курд юсуф ибн айюб захватил власть в египте и принял титул султана и тронное имя ал-малик ан-насир салах-ад-дин, т. е. победоносный царь, защитник веры; европейцы переделали его имя в саладин. расширив свои владения до сирии и палестины, этот дальновидный политик и талантливый полководец начал планомерное наступление на иерусалиское королевство. войско крестоносцев было им разбито в 1187 г. саладин вступил в иерусалим. европа была в шоке. папа объявил крестовый поход и потребовал прекращения всех войн между христианами. во главе третьего крестового похода (1189-1192) стояли вечные враги: французский король филипп ii август и король ричард львиное сердце. короли беспрерывно ссорились между собой. филипп принял крест, лишь повинуясь требованиям папы, и думал о своем королевстве больше, чем о святой земле, ричард мечтал о славе больше, нежели о гробе господнем. добиться возвращения иерусалима крестоносцам не удалось, и поход окончился безрезультатно. третий крестовый поход закончился неудачно. алчность и жажда наживы крестоносцев к позорному поражению.