Реши уравнения с комментированием 5целых6/13/-c=3целых 11/13

5 6/13/-c=3 11/13
4 19/13-3 11/13=с
1 8/13=с

Памятник Козьме Минину и Дмитрию Пожарскому, один из наиболее известных памятников Москвы. Находится на Красной площади, рядом с собором Василия Блаженного. Автор памятника Минину и Пожарскому Мартос Иван Петрович.

Памятник Минину и Пожарскому был первым памятником в Москве, поставленным не в честь государя, а в честь народных героев. Средства на памятник были собраны по всенародной подписке. Мартос работал над памятником с 1804 по 1817 г. Это лучшее творение И. П. Мартоса, сумевшего воплотить в нем высокие идеалы гражданской доблести и патриотизма. Скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час.

Фигура Минина безраздельно господствует в композиции. Навсегда запоминается его призывный жест. Рука, вскинутая вверх, не только призывает Пожарского, она как бы обращена ко всему народу, поднимает его на борьбу. Мужественное лицо хотя и напоминает своими чертами лицо Зевса, но подстриженные в скобку волосы придают ему характер русского крестьянина. Хитон, обшитый по краю узором, напоминает русскую рубаху. Энергично вылепленный торс и широкий шаг придают всей фигуре Минина силу и уверенность. Пожарский, ещё не оправившийся от ран, сидит на ложе. Его фигура в античном одеянии несколько нерешительна, она вообще менее удалась Мартосу, но основное движение выражено ясно: он откликнулся на призыв Минина. В одной руке Пожарский держит щит с изображением а другая положена на меч, протянутый Мининым. Как и в гравюре, меч является центром композиции и связывает обе фигуры, символически устанавливая их единство. Претерпел некоторые изменения лицевой барельеф: он стал лаконичнее, фигур стало меньше и трактовка их — выразительнее. Барельеф разделен на две части. В правой — группа мужчин приносит обильные пожертвования, в левой — группа женщин. По сравнению с первым вариантом эта группа стала ещё более выразительной. Коленопреклоненные женщины непросто отдают свои драгоценности, но плавным движением рук как бы возлагают их на алтарь Отечества. Позы женщин значительны и торжественны. Одежды на них античные, но Мартос вводит и русский мотив, украсив головы кокошниками.

если чё в тексте можно выискать ответы.

А)  
Ученики  5-ых классов  -  х чел.
5 :  8 =  х : 16
решаем пропорцию (по "правилу креста")
8х=5*16
8х=80
х=80:8
х=10  (уч.) пятых классов в хоре.

б)
Ученики  6-х классов  -  х
5:8 = 20:х
5х=8*20
х=160 :5
х= 32  (уч.)  щестых классов в хоре
20+32= 52   (уч.)  всего  в хоре

в)
Ученики  5-ых классов  -  х  чел. ,  6-ых классов  - (х+9) чел.
5:8 = х:(х+9)
8х=5(х+9)
8х= 5х+45
8х -5х = 45
3х =45
х=45/3
х=15   (уч.) пятых классов
15+9 = 24 (уч.) шестых классов
15+24 = 39 (уч.)  всего в хоре

г) Ученики 5-ых классов  -  х чел. , 6-ых  классов  - (26-х) чел.
5:8= х: (26-х)
8х = 5(26-х)
8х=130-5х
8х+5х=130
13х=130
х=130/13
х=10  (уч.) пятых классов
26 - 10 = 16 (уч.) шестых классов 
16 - 10 =  6 (уч.)   на столько больше