Встоловую 936кг овощей, 5/6 от этой массы составляет картофель, а остальное свекла, на сколько килограммов больше картофеля, чем свеклы?

всего - 936 кг

картофель - от общей массы овощей

свёкла - ? кг (остальное)

на сколько килограммов больше картофеля, чем свёклы?

решение:

1) (кг) - картофеля в столовую.

 

2) 936-780=156 (кг) - свёклы в столовую.

3) 780-156=624 (кг) - разница в весе.

ответ: в столовую картофеля на 624 кг больше, чем свёклы.

1)936 * 5/6 = 780(кг) - картофель

2)936 - 780 = 156(кг) - свекла

3)780 - 156 = 624(кг)

ответ: на 624 кг

 

Картина «заморские гости» была написана н. рерихом в 1901г. на ней мы видим плывущие ладьи, на носах которых находятся раскрашенные драконы. в лодках заморские гости – варяги, едут они, дивясь красоте древней руси и сверкая на солнце щитами. мы будто ощущаем медленное движение расписных ладей по синей глади моря, а их алые паруса словно пылают на небесном фоне. викинги же столпились на корме и вглядываются в невиданные доселе дали. и вот она русь великая. на вершине одного из холмов отчетливо видны три кургана. там находились захоронения вождей. другой холм украшает славянский городок, откуда, если вообразить, жители смотрят на чужеземные ладьи с волнением и любопытством. прекрасны изображенные рерихом синие волны, будто разрезаемые кораблями, небесная лазурь, сияние солнышка, зелень проплывающих мимо холмов. но в «заморских гостях» мы почти не видим лиц людей – они словно призраки из прошлого. художник с. маковский так говорил о произведениях н. рериха: «у людей на холстах рериха почти не видны лица. они – безликие привидения столетий. как деревья и звери, как тихие камни мертвых селений, как чудовища старины народной они слиты со стихией жизни в туманах прошлого»удачи тебе! )

Их жизнь зависела от природы: урожай, охота, рыболовство, сбор мёда и трав славянских верований на три периода. сначала славяне приносили жертвы упырям и берегиням. затем они начали «трапезу ставити» роду и рожаницам. наконец, в поздний период язычества они стали молиться перуну. значительное место в жизни восточных славян занимали многочисленные обрядовые праздники, посвященные наступлению весны и началу полевых работ (веснянки) , летнему солнцестоянию (ивана купала) , сбору урожая, зимние новогодние обрядовые песни, колядки и т. п. свадебные торжества сопровождались песнями, танцами, , похоронные обряды - плачем. верования славян называли язычеством. наши предки обожествляли солнце, луну, явления природы, реки, озера, леса. одним из главных богов у славян считался велес - защитник скота. дажбог олицетворял солнце, сварог - огонь, перун - гром. византийский прокопий отмечал: "они поклоняются рекам и нимфам, и другим демонам, приносят жертву им всем и при этих жертв стараются задобрить богов, занимаются колдовством". в семье старшие учили младших, что наиболее достойное занятие человека – повседневный труд земледельца и что его первейшая обязанность - охрана этого труда. с молоком матери, с первых осознанных поступков впитывалась идея жертвенности во имя сохранения жизни сородичей. таким образом, посредством воспитания закреплялись отношения внутри общины. каждый ее член приучался подчиняться отцу, главе рода, общины, племени, нести ответственность за соблюдение общих интересов. идея такого подчинения и одновременно отеческого покровительства и защиты со стороны соплеменников была естественной сутью духовного развития и воспитания.