Ребро куба abcda1b1c1d1 равно 2 см через диагональ основания bd под углом 45 градусов к плоскости основания проведена плоскость BDK пересекающее боковое ребро к точке K. найдите площадь треугольника BDK

 

учитель: ну что, петров? что же мне с тобой делать?

петров: а что?

учитель: весь год ты ничего не делал, ничего не учил. что тебе ставить в ведомости, прямо не знаю.

петров  (угрюмо глядя в пол): я, иван иваныч, научным трудом занимался.

учитель: да что ты? каким же?

петров: я решил, что вся наша неверна и доказал это!

учитель: ну и как же, товарищ великий петров, вы этого добились?

петров: а-а, что там говорить, иван иваныч! я же не виноват, что пифагор и этот архимед!

учитель: архимед?

петров: и он тоже, ведь говорили, что три равно только трём.

учитель: а чему же ещё?

петров  (торжественно): это неверно! я доказал, что три равно семи!

учитель: как это?

петров: а вот, смотрите: 15 -15 = 0. верно?

учитель: верно.

петров: 35 - 35 =0 - тоже верно. значит, 15-15 = 35-35. верно?

учитель: верно.

петров: выносим общие множители: 3(5-5) = 7(5-5). верно?

учитель: точно.

петров: хе-хе! (5-5) = (5-5). это тоже верно!

учитель: да.

петров: тогда всё вверх дном: 3 = 7!

учитель: ага! так, петров, дожили.

петров: я не хотел, иван иваныч. но против науки не погрешишь!

учитель: понятно. смотри: 20-20 = 0. верно?

петров: точно!

учитель: 8-8 = 0 - тоже верно. тогда 20-20 = 8-8. тоже верно?

петров: точно, иван иваныч, точно.

учитель: выносим общие множители: 5(4-4) = 2(4-4). верно?

петров: верно!

учитель: тогда всё, петров, ставлю тебе «2»!

петров: за что, иван иваныч?

учитель: а ты не расстраивайся, петров, ведь если мы разделим обе части равенства на (4-4), то 2=5. так ты делал?

петров: ну, допустим.

учитель: вот я и ставлю «2», не всё ли равно. а?

петров: нет, не всё равно, иван иваныч, «5» лучше.

учитель: возможно, лучше, петров, но пока ты этого не докажешь, у тебя будет двойка за год, равная, по-твоему, пятёрке!

, петрову.

Сходство. в обоих случаях дитя, развратясь, смыслось. различие. в притче отец морально должного быть отвергаемым сына прощает, принимает, приближает к себе. в повести дочь морально должного быть приемлемым отца стыдится, отвергает, отсылает от себя. то есть с точностью до наоборот. что может говорить о принципиальной испорченности общества, о котором пишет пушкин. о его полном противостоянии /противоречии с христианской морал (и/ью) /нравственност (и/ью) . кстати, обратите внимание на антонимическуцю точность всех параллелей даже не только героев (сын - дочь, дитя - отец) , но и их реакций и ситуативных элементов. это свидетельствует об осознанных расчётах автора/асп при создании произведения/текста. с именно названной выше целью/идеей (впрочем, и с тысячью других, среди которых гонорар занимал далеко не последнее место) .