Дөңгелек үш секторға бөлінген. оның бірінші секторыныңбұрышы жазыңқы бұрыштың 80%-іне тең, ал екінші сек-торының бұрышы тік бұрыштың 2-сіне тең. үшінші сектордыңбұрышы неше градус? ​

у вобразе славіка шыковіча з рамана «сэрца на далоні» ўвасоблена пісьменніцкая думка пра тое, як нялёгка быць маладым. нялёгка, нават калі твае бацькі сапраўды самавітыя і сумленныя людзі. а што ўжо казаць пра сіроцтва пры жывых бацьках! i, шамякін пераканальна паказаў, як цяжка расці чалавеку, як на рост ці на яго запаволенне можа паўплываць выключна ўсё, нават нейкая, здавалася б, дробязь. самае цяжкае і складанае ў гэтым свеце - расці, змяняцца да лепшага, быць здольным перагледзець і свае ўчынкі, і свае каштоўнасці. пісьменнік паказаў свайго героя ў эвалюцыі, паказаў усе тыя фактары, якія спрыялі адраджэнню яго душы.

вядома ж, праца, годнае акружэнне таксама паўплывалі на славіка. гэта пераконвае ў рамане. але наўрад ці «партыйны дакумент захапіў юнака», наўрад ці ў славіка, як даводзіць пісьменнік, магло наогул з'явіцца «захапленне велічнасцю праграмы» пабудовы камунізму. славік быў уражаны, як падкрэслівае пісьменнік, што «ўсе гаварылі з такой палымянасцю пра маральны кодэкс». але ж у юнака заўсёды ў душы быў справядлівы пратэст неадпаведнасці паміж тым, што чуў і што бачыў. ці не гэта і стала прычынай злому ў яго душы, а юначы максімалізм і цынізм - ахоўнай рэакцыяй і формай пратэсту? i наўрад ці словы, якія пачуў ён на камсамольскім сходзе, «прымушалі яго працаваць па-новаму».

"сабантуй" сүзе төрки "сабан" - сабан һәм "туй" сексыннан - бәйрәм була. ул июнь аенда язгы чәчү эшләрен тәмамлау уңаеннан билгеләп үтелә. бу чара милли һәм яраткан, аның бәйрәмнәрендә да, өлкәннәр дә катнаша. сабантуй һәр елны билгеләп үтелә, ул сугыш барган яки халык арасында авыр вакытлар булган чорда гына үткәрелмәде. бу-хезмәт, сәламәтлек, көч һәм җитезлек бәйрәме. ул үзенең гореф-гадәтләре, йолалары, гадәттә, төрле ярышлардан тора, күпсанлы җыр-бию белән үрелеп бара. халык күңел ачуының күп гасырлык тарихы бар. бу хакта беренче тапкыр безнең эрадан гарәп илчесе хатында искә алына, ул башкорт һәм татар җирләренә аларның гореф-гадәтләрен, көнкүрешен өйрәнү өчен килгән. башта бәйрәм саклау характерында булды, яхшы уңыш бирсен өчен, уңдырышлылык рухларын һәм божестваларын тегү максаты белән үткәрелде. шуңа күрә сабан туе апрель аенда чәчү эшләре алдыннан бәйрәм ителде. ритуаль уеннарда һәм ярышларда нәкъ менә яшь егетләр катнашты, чөнки сакал гореф-гадәт табигать белән символик венчание фаразлады, шуңа күрә бу очракта "туй" сүзен "туй, никахлашу"кебек дөресрәк аңлатырга кирәк. - тулырак итеп укыгыз