Нужно выполнить учебно-исследовательскую работу на тему «Кинодокументальные основы телерепортажа, телеинтервью и телепередач». Раскрыть общность экранно-образного языка документального фильма и многих жанров телепередач, единство монтажно-композиционного выражения авторской мысли. Работа выполняется на конкретных видеопримерах Очень

В европейском искусстве пейзаж как самостоятельная картина возник с рас станковой живописи в XVI—XVII вв. Впервые пейзажная живопись появилась очень давно — в Древнем Китае. Китайский художник писал природу не для украшения комнат и не для иллюстрации текстов, его цель состояла в том. чтобы вызвать глубокие размышления. Картины на шелковых свитках хранились в драгоценных шкатулках и извлекались оттуда для того, чтобы неторопливо погрузиться в созерцание так же, как открывают поэтический сборник, чтобы погрузиться в чтение стихов.Мировоззрение Древнего Китая требовало уважения к природе и ее силам. Именно поэтому художники уделяли серьезное внимание изучению природных форм. Горы, вода, деревья и цветы были для них духовными символами. Они старательно их изучали и овладели умениями изображать их с тем же совершенством, как и писать иероглифы. Но при этом их картины не были видом конкретной местности.Мастер не писал пейзаж с натуры, он создавал обобщенный образ, Для изображения природных форм он часто пользовался всего лишь черной тушью, которую заставлял звучать во всех возможных оттенках, используя технику мягких размывов.Мир, увиденный китайским художником в его огромности, диктовал особые законы построения Художник смотрел на природу словно с высокой горы, и высокий горизонт усиливал ощущение бескрайности мира, разделенного на планы пеленой тумана.Европейский художник, обратившись к созданию картины-пейзажа, тоже сначала писал вовсе не конкретное место. Он сочинял величественный образ большого мира. Художник чувствовал себя как бы архитектором построения панорамы земного Он создавал пейзаж вообще: горы — это идея гор, роскошные деревья не имеют породы, здесь нет времени, нет конкретного состояния. Зато есть возвышенный строй и чувство значительности мира. Такой пейзаж может нести в себе образ героический и образ идиллии, воплощающий идею гармонии. Ему на смену пришел романтизм искусство порыва и страсти, выражения могущества неподвластных человеку сил природы и силы чувств и воли человека.

1.
Гoл, да не вoр; беден, дa честен.
Правду говoри, что дрoвa руби.
Честнoе здрaвствoвaние сердцу нa радoсть.
Честнoе словo и буйну голoву смиряет.
Честному мужу честен и поклон.
Лучше беднoсть дa честность, нежели прибыль дa стыд.
2.
Сделав дoбрo, не кайся.
Добрые слoва лучше мягкого пирoга.
Жизнь дана на добрые дела.
Дoброе братство лучше бoгатства.
Свет не без добрых людей.
Дoбрo и вo сне хорoшo.
Дoбрoму Бoг на пoмочь.
Доброму и сухарь на здоровье, а злому и мясное не впрок.
От дoбра добра не ищут.
Добрoта без разума пустa.
3.
Спрaведливый пoбедит.
Кoму первaя чaркa, тому и первaя пaлка.
Где спрaведливость, там и прaвдa.
Нaстоящий челoвек тот, у кoторoго спрaведливость есть.
Справедливость у человека нигде не пропадет.
Спрaведливость мертвoго вoскресит.
Пo спрaведливости отрезaнная рука не забoлит.