Артемьев николай биография кратко !

блистательный мелодист, признанный мэтр отечественной киномузыки народный артист россии эдуард артемьев, написавший саундтрек к новому фильму никиты михалкова "12", претендует на "нику" в категории "лучшая музыка к фильму". это не первое упоминание композитора в шорт-листе киноакадемии. ранее он неоднократно номинировался на высшую российскую кинематографическую награду и трижды ее удостаивался: в 1994, 1999 и 2004 годах (соответственно за музыку к "лимите" и "маме" дениса евстигнеева и драме "водитель для веры" павла чухрая).

эдуард артемьев - постоянный соавтор михалкова. почти во всех картинах режиссера, кроме ранних короткометражек, "пяти вечеров" и советско-итальянского проекта "очи черные", звучит его музыка. она не менее важный элемент экранного действия, чем живые герои или подготовленный художниками реквизит. без нее не возникло бы почти осязаемое чувство безысходности в финале "рабы любви", не столь яркими и динамичными получились бы ключевые сцены из знаменитого "истерна" "свой среди чужих, чужой среди своих" и атмосфера дачного поселка из "утомленных солнцем" не показалась бы такой благодушной и вместе с тем гибельной для его обитателей.

визитной карточкой артемьева является электронная музыка, часто называемая "бесконечно красивым столкновением с истиной". она звучит во многих фантастических фильмах - "возвращение с орбиты" александра сурина, "корабль пришельцев" сергея никоненко (оба - 1985), "конец вечности" андрея ермаша (1987) и, конечно, в "солярисе" (1972) и "сталкере" (1979) андрея тарковского. не был обойден композитором и самый востребованный зрителями жанр интеллектуального боевика. артемьев - автор музыки к собравшим едва ли не наибольшую телеаудиторию советским детективам "чисто убийство" (1974), "сыщик" (1979), "тасс заявить" (1984), "соучастие в убийстве" (1985), "визит к минотавру" (1987), "вход в лабиринт" (1989), "палач" (1990), "гений" (1991) и многим другим.  

в мире серьезной музыки артемьев известен в первую очередь как создатель авангардистских композиций "мозаика" (1967), "двенадцать взглядов на мир" (1969), "оды доброму вестнику" (1980), "три взгляда на революцию" (1989), симфоний "семь врат в мир сатори" (1974) и "пилигримы" (1982). он является частым гостем международных фестивалей электронной музыки в европе и америке и как президент российской ассоциации электроакустической музыки участвует в работе интернациональной конфедерации электроакустической музыки (i.c.e.m.) под патронажем юнеско

никола́й миха́йлович арте́мьев (2 января 1921 — 28 августа 1990) — участник великой отечественной войны, стрелок 479-го стрелкового полка 149-й стрелковой дивизии 65-й армии центрального фронта, красноармеец.герой советского союза (30.10.1943), подполковник в запасе с 1962 года. награды:

медаль «золотая звезда» героя советского союза (30.10.1943, № 1594)орден ленина (30.10.1943)два ордена отечественной войны i степени (20.08.1944; 6.04.1985)орден красной звезды (18.10.1943)медали, в том числе: медаль «за победу над германией в великой отечественной войне 1941—1945 гг.»юбилейная медаль «двадцать лет победы в великой отечественной войне 1941—1945 гг.»юбилейная медаль «тридцать лет победы в великой отечественной войне 1941—1945 гг.»юбилейная медаль «сорок лет победы в великой отечественной войне 1941—1945 гг.»

Каждую весну на Руси начинался новый цикл земледельческих обрядов. Приурачивались они к наиболее критическим моментам, требующим, по мнению древних славян, поддержки богов - время посева, вызревания хлебов, начала и окончания жатвы.

Русский народный танец был неотъемлемой частью обрядовых действий. Хороводы водись вокруг только что распустившейся березы, олицетворяющей плодоносящую силу; обходили хороводами поля в купальскую ночь и произносили нараспев специальные заговоры, чтобы уберечь урожай от огня и злых духов; хороводы на полях должны были обеспечить хорошую погоду на время уборки хлебов.Хореография его предельно Однако по своему смыслу и назначению этот русский танец имеет самую мощную сакральную основу. Его рисунок отражает форму и движение солнца, отдавая дань светилу, которому поклонялись в языческие времена. В хороводе происходит стирание личных границ и осуществляется идея объединения людей и их силы, идея радости, разделенной друг с другом.

Потому и сопровождал хоровод практически любой славянский праздник. Этот русский народный танец был непременным атрибутом обрядов в честь новобрачных и «любимцем» народных гуляний.

Наши предки водили хороводы для гармонизации человеческих энергий, чтобы не терять ощущения целостности своего племени и единения с природой, по силе воздействия некоторые хороводы — покруче йоговских медитаций.

Объяснение:

American idiot » (2004)  —  green dayанализ:   действие происходит в америке во время правления  джорджа буша-младшего. рассказывается о некоем  иисусе  из пригорода,который покидает дом. он чувствует себя одиноким и покинутым в незнакомом месте. ему встречается некий проповедник святой джимми. герой влюбляется в девушку, известную как whatsername (что дословно переводится как «как-её-там»). эта девушка  — бунтарка, она активно протестует против правительства. под влиянием джимми герой начинает принимать наркотики. далее выясняется, что главный герой  — вовсе не иисус, и раскрывается тёмная сущность джимми. подразумевается, что джимми  — это одна из сторон героя, представленная конкретным персонажем.действии: не нашёл(