Что общего между этими двумя видами искусства видит автор текста? Каким образом необходимо слушать музыку, чтобы лучше понимать её? ответ запишите. «… Что мы обычно делаем, рассматривая висящую на стене картину? Мы стараемся менять ракурс восприятия: отходим подальше, затем приближаемся почти вплотную к холсту. Так же смотрит на своё творение и художник. Процесс его работы в мастерской – постоянное движение перед мольбертом. Масштаб и ракурс восприятия – понятия, имеющие прямое отношение к музыкальному искусству. Наше внимание может быть сконцентрировано на отдельных звуках, различающихся между собой сочетанием основных акустических характеристик – высотой, длительностью, громкостью и тембром. И эти отдельные звуки уже стать микроэлементами музыкального языка, неся в себе разнообразную и важную для слушателя информацию…» (из книги А.С. Соколова «Мир музыки в зеркале времени

Лето. Утром встал ни свет   ни заря. Решил не бить баклуши, а заняться полезным делом. Нельзя тратить   зря драгоценные часы, это я зарубил себе на носу. Решил с утра пойти   на рыбалку, но поймаю ли что-то - это вилами на воде писано. Надо хотя бы взять приятелей. Мишка и Сашка - друзья не разлей вода. Вот с ними и отправился. Но Мишка любит    загребать дар чужими руками и не стал готовить все необходимое. Сказал так: "Ты кашу заварил, вот и делай все сам".  Рыбалка, конечно. получилась курам на смех, но надолго врезалась в

Объяснение:

В ранний период формирования христианского богослужения святые отцы вы­сказывали различные мнения относительно роли музыки и певческого испол­не­ния псалмов и гимнов. Так, святитель Афанасий Александрийский считал, что церковное пение не духовной сосредоточенности. Напротив, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст рассматривали цер­ковные мело­дии как лучшего постижения церковной поэзии. Действи­тельно, наряду со становлением различных богослужебных чино­последований склады­ваются и развиваются различные стили распева­ния текстов, и церковная музы­ка ста­новится одной из главных составляю­щих христианского богослу­жеб­­но­го обря­да. На протяжении нескольких столетий в разных Церквях, при­дер­жи­­ваю­щих­ся византийской богослужеб­ной тради­ции, формировались свое­об­раз­ные на­прав­ления в области церковной музы­ки. Это происходило и под влия­­нием пре­образований в культуре в целом, и из-за изменений эсте­ти­че­ских представле­ний о церковном пении. Но при всем разнообразии взгля­дов и подходов музы­ка, «озвучивание» гимногра­фи­ческих текстов, является неиз­менной частью единого целого — церков­ного богослужения.