Чем отличаются симфонии моцарта от симфонии бетховена? ​

во первых они писали на разные темы

11.11.1833 -родился а.п.бородин в петербурге

- получил прекрасное образование

-- рано увлекеся и музыкой

--поступил волбнослушателем в петербургскую медико - хирургическую академию\

после окончания академии  вместе с учеными д.менделеевым и. сеченвым отправились на 3 года в научную командировку в германию

возвращению в россию, стал почетным профессором медико- хирургической академии

-- встреча с композитором , который вовлек его в музыкальное содружество "могучая кучка"

--в 1862 году под руководством создает свою 1 симфонию, романсы-"спящая княжна", "морская царевна", "песня темного леса"

--расцвет творческих сил связан с сочинением 2-ой ( "богатырской ") симфонии и оперы "князь игорь"

--конец -70-х - наале 80-х годовсоздал 1 и 2 -й квартеты, симфоническую картину "в средней азии", несколько романсов, "маленькую сюиту" для ф -но и 3-ью (неоконченную) симфонию

--последние годы жизни были скрашены общением с молодыми композиторами - глазуновым, лядовым и др.

15.02.1887 года скоропостижно скончался

жанр имел и более близких и непосредственных предшественников, чем античная трагедия: в культуре средневековой европы опыты соединения музыки с драматическим представлением известны ещё с x—xi веков, в так называемой  литургической драме  — инсценировках эпизодов из  священного писания  в праздничных церковных службах[24]. если литургическая драма изначально строилась в форме диалога (вопрос  — ответ), то развившиеся из неё  мистерии, образцы массового, площадного, самодеятельного искусства, представляли собой уже полноценные спектакли, в которых и музыке отводилось значительное место[25]. в эпоху возрождения попытки соединения музыки и драмы предпринимались в  мадригальных комедиях  и в некоторых жанрах придворного театра  — в  интермедиях  ипасторалях[26]. появившейся лишь в середине xv века итальянской разновидности мистерии  — «священным представлениям» (итал.  rapresentazioni sacre) поэты-гуманисты прививали античный дух, используя в них  языческие  сюжеты, в том числе миф об  орфее; оплодотворённая таким образом итальянская мистерия послужила моделью для первой пасторальной музыкальной драмы[27][28]. из мистерий родился прежде всего  драматический театр, однако и он сыграл важную роль в становлении оперы[29].

на протяжении многих столетий, с момента создания в  риме  в vi веке н.  э. певческой школы (лат.  schola cantorum), развитие профессиональной музыки в западной европе концентрировалось вокруг  католической церкви[22]. мышление профессиональных музыкантов  —  регентов, певцов и композиторов  — формировалось под прямым воздействием эстетики  католицизма, в непосредственной связи с музыкой богослужения, где звучание хора рано утвердилось как идеальное выражение отрешённого, созерцательного настроения[30]. «строгая полифоническая хоровых жанров,  — пишет в. конен,  — исключала хаотичность и импровизационность, которые несомненно привнесло бы с собой сольное пение»[31]. главным центром музыкального профессионализма католическая церковь оставалась и в эпоху возрождения; влияние церковной культуры сказывалось даже в таком сугубо светском жанре, как мадригал: основанные на текстах лирического, нередко интимного характера, посвящённых неразделённой или трагической любви, мадригалы в xvi веке представляли собой полифонические (обычно 4-5-голосные) сочинения для хора[32].