Цена пирожного составляет 40 р. выручка кондитера - 4000р. в день. эластичность спроса на пирожные равна минус двум. чему будет равна выручка кондитера, если он повысит цену до 50 р? !

Дельта р=10=50-40 дельтаq=q2-q1=q2-100, где 100=4000: 40 q1=tr: p1е=(q2-100)*10=-2q2-100=-2q2=-2+100=98 - это равновесное количество при новой цене p2=6tr2=p2q2, тут двойки - это нижний индекс tr2=50х98=4900 рублей

Несомненно, проблема человека является одной из сложнейших, хотя множество различных наук с разных точек зрения рассматривали этот вопрос. “пальму первенства” в области изучения человека следует отдать философии, как науке древней и повсеместно распространенной. среди важнейших мировоззренческих вопросов, которые на протяжении всей решала философия, одно из центральных мест занимали проблемы человека. и вопрос о сущности человека, его происхождении и назначении, месте человека в нашем мире - одна из основных проблем в философской мысли с древних времен. именно с той эпохи можно начать изучение поставленной проблемы. в философии древнего времени, во время господствующего космоцентризма, человек мыслился как органическая часть. средневековая философия несколько сместила акценты и человек стал одним из многочисленных созданий бога. эпоха возрождения сделала из человека предмет культа, возвысив его над всей природой. а философия нового времени обнажила внутренний мир человека, посчитала его сложным механизмом и наделила высоким знанием. таковы ипостаси человека в эволюции философской мысли, но даже по прошествии огромного периода времени, после стольких высказываний, точек зрения никто не может дать однозначного ответа на вопрос: “что или кто есть человек? ” вопрос сложен, как сам человек, как личность. а личность всегда связана с такими понятиями, как “индивид” и “индивидуальность”. советские психологи и философы выделили бесспорную последовательность этих понятий: индивид - индивидуальность - личность. именно так, а не иначе проходит становление личности, что в общей сложности и составляет человека.

Памятники культуры нужно сохранять по многим причинам во первых памятники нужно сохранять для  будущих поколений чтобы учить их культуре во вторых чтобы самим не отторгаться от культуры и быть культурным образованным человеком культуру вообще надо сохранять. это наше единственное, что остается и передается. так как каждый памятник несет в себе определенный груз ценностей, его делали в определенную эпоху, определенные люди, с особым замыслом по неповториммой технологии, и восстанавливая по чертежам памятники, которые были разрушены мы делаем лишь жалкую копию, не сравнимую с первозданным памятником.