Представь, что твой знакомый обратился к тебе за советом в вопросе выбора религий.какие аргументы в обоснование осторожности в этом вопросе ты мог бы ? на какие элементы религий посоветовал бы обратить особое внимание?

не все религии одинаково социально приемлемы, существуют так называемые тоталитарные секты, которые существуют в оппозиции обществу. членов этих религиозных общин воспитывают так, чтобы они целиком и полностью доверяли религиозному лидеру и относились с недоверием к внешнему миру,   делали денежные пожертвования в пользу религиозного лидера, отказывались от многих институтов цивилизованного общества. практически всегда религиозный лидер сам не верит в то, что проповедует, то есть, является мошенником.

чтобы избежать попадания в секту, нужно обращать внимание на то, как:

* как члены религиозной общины относятся к внешнему миру, к верующим других религий или к неверующим;

* на какие средства существует религиозная община, не обдирает ли она своих прихожан;

* какой образ жизни ведет религиозный лидер, не расходится ли он с тем, что проповедует учение.

Основные направления  государственной политики  россии в области образования,  закон рф «об образовании», фгос второго поколения, национальная образовательная инициатива «наша новая школа» нацелены на   переход к гуманизации и демократизации школьной жизни, ориентацию на развитие личности учащегося, а не только на простую передачу знаний.  все это предъявляет принципиально новые требования к личности учителя. актуальность исследования формирования индивидуального имиджа педагога обусловлена процессом реформирования образования, который предполагает усиление внимания к индивидуальности не только ученика, но и учителя, поощрение его творческих способностей, необычности, неординарности. но, как бывало и прежде, в действительности многие из декларативных идей и принципов не реализуются в достаточной мере. сущность имиджа педагога, его роль, условия формирования требуют особого рассмотрения, разработки способов диагностики, стимулирования его проявления, превращения в полноценный фактор педагогического процесса.

Произво́дство, в    смысле  — процесс создания какого-либо продукта или предприятия нашего образа понятие производства характеризует специфически человеческий тип обмена веществами с  природой, или, более точно,  — процесс активного преобразования людьми  природных ресурсов  в какой-либо продукт[1][2]. как отмечает  философская энциклопедия, процесс производства всегда носит  общественный  характер: производство обособленного одиночки вне общества представляет собой, по выражению  маркса, такую же бессмыслицу, как развитие языка без совместно живущих индивидов[3]. современное общественное производство включает в себя не только материальное производство, но и также нематериальную сферу  — производство нематериальных благ и услуг (новые научные открытия, технические изобретения, народное образование, культура, искусство, здравоохранение, бытовое обслуживание, , финансирование и кредитование, спорт и развитие нематериального производства и сферы услуг в решающей степени зависит от производства материальных благ  — его технической оснащённости и величины выработки. во первых: себестоимость производства (затраты на сырье, материалы, электроэнергию, топливо зарплату рабочим которые задеиствованы в производстве и т. д. )  во вторых: наверное, учитывается спрос на этот товар  в третьих: оценивается конкурентоспособность этого товара, наверно)) )