Эссе по обществознанию на тему: "сознание -то средство , вне которого нет ни знания, ни опыта, ни человеческого бытия".

Термин "сознание" имеет обширное количество толкований. на почве  этого мы не можем указать чёткого объяснения и ответа на вопрос: "чем    является сознание и каковы его рамки? " в дуализме существует теория,что сознание (дух) и  материя ( тело) представляют собой две независимые и равные по значению субстанции.но это противоположно точки зрению, которая  считается основной  в идеализме,что душа (сознание) - первично. а тело - вторично.  материалисты же  критикуют как дуалистов и идеалистов, доказывая, что поведение не является сознанием, но внутренней причиной сознания, как свойство высокоорганизованной материи.в теории функционализма или же  искусственного интеллекта  сознание  относится к мозгу так же, как, например, функция показывать время соотносится с конкретным устройством часов.если определять сознание как духа или же просто нечто духовное можно сказать, что оно находится отдельно от  знания ,опыта или же человеческого бытия ,ибо дух может означать совокупность черт  темперамента, характера, которые являются проявлением вида нервной системы в деятельности человека.то есть от знания,  опыта, человеческого бытия сознание не зависит.

ответ:

1)система знаний о закономерностях в развитии природы, общества и мышления, а также отдельная отрасль таких знаний.

2)основные элементы научного познания понятие «методология» имеет два основных значения. с одной стороны, под методологией понимается совокупность методов, процедур, применяемых в процессе научного исследоввния

3)факты твердо установленные и подтвержденные в ходе наблюдений экспериментов и проверок, будучи зафиксированы принятыми в науке способами но превращаются в научный факт. они составляют эмпирический базис науки, здесь исследователь имеет дело непосредственно с природными и социальными объектами, применяются методы наблюдения описания, измерения, эксперимента;

закономерности, обобщающие группы фактов – существенные, необходимые, устойчивые и повторяющиеся связи явлений, выявляются путем абстрагирования, выведения в обобщенном виде признаков являющихся общим для многих вещей одного класса, но не как простая одинаковость, а как сущностная связь многих предметов, превращающая их в аспекты единой системы. для этого требуются понятия, которые заново или заимствуются из смежных отраслей знания. в науках которые принято называть описательными, н-р в геологии эмпирические обобщения исследование завершают, теория в этих науках представляет собой эмпирическое обобщение, построенное на чрезвычайно обширном материале

теории представляющие собой системы закономерностей и описывающие некий фрагмент реальности в теории происходит перестройка эмпирического материала на основе некоторых исходных принципов, на теоретическом уровне объектом исследования являются идеализированные объекты (теоретические абстракции, модели и т. д., поэтому применяются аксиоматический метод, системный и структурно-функциональный анализ, моделирование; теория рассматривается как высшая форма организации научного знания, целостное представление о существенных связях и отношениях в какой-либо реальности. так как разработка теории связана, как правило, с введением понятий, фиксирующих непосредственно не наблюдаемые стороны объективной реальности, проверка истинности теории не может быть непосредственно осуществлена прямым наблюдением или экспериментом. это приводит к тому что возникает вопрос о том право данной конкретной теории считаться научной, как доказать что она не является чистой спекуляцией проверка гипотезы строится на несколько иных принципах, в науки было предложено два принципа позволяющих провести границу между научными теориями и тем, что наукой не является. 1. принцип верификации любое понятие или суждение имеет научный смысл если оно может быть сведено к эмпирически проверяемой форме, или оно само не может иметь такой формы, то эмпирическое подтверждение должны иметь ее следствия, одна принцип верификации применим ограниченно, в некоторых областях современной науки его использовать нельзя.2. американский философ к. поппер предложил другой принцип – принцип фальсификации, в его основе лежит тот факт, что прямое подтверждение теории часто затруднено невозможностью учесть все частные случаи ее действия, а для опровержения теории достаточно всего одного случая с ней не , поэтому если теория сформулирована так, что ситуация в которой она будет опровергнута может существовать, то такая теория является научной. теория неопровержимая в принципе не может быть научной

научные картины мира, рисующие обобщенные образы реальности в целом, в теории допускающие взаимное согласование сведены в некое системное единство.

4)методы наблюдения

информационные технологии

это всё что я могу т-т

сангвиник

человек с повышенной реактивностью, но при этом активность и реактивность у него уравновешены. он живо, возбужденно откликается на все, что привлекает его внимание, обладает живой мимикой и выразительными движениями. по незначительному поводу он громко хохочет, а несущественный факт может сильно его рассердить. по его лицу легко угадать его настроение, отношение к предмету или человеку.

холерик

как и сангвиник отличается малой чувствительностью, высокой реактивностью и активностью. но у холерика реактивность явно преобладает над активностью, поэтому он не обуздан, несдержан, нетерпелив, вспыльчив. он менее пластичен и более инертен, чем сангвиник. отсюда — большая устойчивость стремлений и интересов, большая настойчивость, возможны затруднения в переключении внимания, он скорее экстраверт.

флегматик

флегматик обладает высокой активностью, значительно над малой реактивностью, малой чувствительностью и эмоциональностью. его трудно рассмешить и опечалить — когда вокруг громко смеются, он может оставаться невозмутимым. при больших неприятностях остается спокойным. обычно у него бедная мимика, движения не выразительны и замедлены, так же как и речь.

меланхолик

человек с высокой чувствительностью и малой реактивностью. повышенная чувствительность при большой инертности приводит к тому, что незначительный повод может вызвать у него слезы, он чрезмерно обидчив, болезненно чувствителен. мимика и движения его невыразительны, голос тихий, движения бедны. обычно он неуверен в себе, робок, малейшая трудность заставляет его опускать руки