Как связаны духовная деятельность и духовные ценности?

Духовная деятельность и духовные ценности связаны самым прямым образом. ведь духовная деятельность оказывает на внутренний мир человека влияние и меняет его взгляды на ту или иную ситуацию, а так же меняет отношение на все происходящие в нашем мире . человек начинает ценить то что он считает нужным . если он занимается духовной деятельностью то человек будет ценить дружбу , гуманность, справедливость . а если не занимается то и ценить ему нечего так как не развит духовный мир

Животные- в тропических пустынях распространены тушканчики, полёвки, слепыши, гиены, гепарды, пустынные кошки, миниатюрные лисички; копытные представлены антилопами, ослами, горными баранами; птицы — рябками, жаворонками. в пустынях много рептилий (гекконы, ящерицы, змеи), паукообразных и насекомых (жуки-чернотелки, фаланги, скорпионы растения-в пустынях могут произрастать только растения, способные развиваться в экстремальных условиях засухи и высоких температур. здесь много ксерофитов, эфемеров и эфемероидов, не образующих сомкнутого растительного покрова, необычных кустарников и полукустарников типа «перекати-поле». в песчаных пустынях азии распространены безлистные кустарники (белый саксаул, песчаная акация), в америке и африке обычны суккуленты (кактусы, агавы, алоэ и др. - прим. от geoglobus.ru). разнообразные полыни и солянки характерны для глинистых пустынь. гамады, на первый взгляд лишенные растительности, тоже имеют растительный покров — лишайники         растения.  видовой состав растительности пустынь весьма своеобразен. нередко наблюдается частая смена растительных группировок, их комплексность, что обусловлено строением поверхности пустынь, разнообразием почвенных грунтов, часто меняющимися условиями увлажнения. наряду с этим в характере распределения и экологии пустынной растительности разных континентов много общих черт, возникающих у растений в сходных условиях обитания: сильная разреженность, бедный видовой состав, прослеживающееся иногда на больших пространствах. для внутриматериковых пустынь умеренных поясов типичны виды растений склерофильного типа, в том числе безлистные кустарники и полукустарники (саксаул, джузгун, эфедра, солянка, полынь и важное место в фитоценозах южной подзоны пустынь этого типа занимают травянистые растения — эфемеры и эфемероиды. в субтропических и тропических внутриматериковых пустынях африки и аравии также ксерофильные кустарники и многолетние травы, но здесь появляются и суккуленты. совсем лишены растительности массивы барханных песков и площади, покрытые солевой коркой. богаче растительный покров субтропических пустынь северной америки и австралии (по обилию растительной массы они стоят ближе к пустыням средней азии)—участков, лишённых растительности, здесь почти нет. по глинистым понижениям между песков низкорослая акация и эвкалипты; для галечно-щебнистой пустыни характерны полукустарниковые солянки—лебеда, прутняк и др.в субтропических и тропических приокеанических пустынях (западная сахара, намиб, атакама, калифорния, мексика) господствуют растения суккулентного типа. на солончаках пустынь умеренного, субтропического и тропического поясов много общих видов. это —галофильные и суккулентные полукустарники и кустарники (тамарикс, селитрянка и др.) и однолетние солянки (солянка, сведа и др)

Взаконах хаммурапи ценность морального равенства осознаётся  в  сословно-классовой форме и в виде формальной справедливости.  основанием для справедливой оценки могла служить и служила интуитивно осознаваемая ценность морального равенства людей.  если кратко, то: 1. законы были крайне жестокими 2. несправедливы по отношению к рабам и низшим сословиям 3. законы защищали богатых 4. за незначительные проступки следовало жесточайшее наказание 5. законы защищали и давали привилегии свободным людям и рабовладельцам, в свою очередь, рабы считались за скот