«как нызывают способность и духовных способностей, которыми обладает человек и которые расходуются в процессе производства материальных благ

Думаю, что правильный ответ - труд. 

  эти слова принадлежат и.м.шевелеву. вы не сформулировали проблему, интересующую вас. со словами писателя может согласиться всякий здравомыслящий человек. конечно, прежде всего, речь идёт о моральном долге. это один из путей, ведущих к установлению связи поколений. я понимаю эту фразу так, мы не сможем понять своих родителей, пока сами не обзаведемся детьми, то есть пока не окажемся на их месте. это понимание приходит с и мы, в своим родителям за воспитание, вкладывает в своих детей то, что заложили в нас наши родители. я согласен с данным высказыванием шевелева о том, что как родители, так и их дети должны заботиться друг о друге. долг родителей перед детьми заключается в их правильном воспитании. вообще в этой фразе речь идет о семье, о семье как социальном институте и малой группе. семья, как социальный институт является объединением, характеризующимся совокупностью социальных норм и образцов поведения, регулирующим отношения между родителями и детьми. семья как малая группа является основанным на кровном родстве объединением людей, связанных общностью быта, и взаимной ответственностью. вообще семья выполняет две основные функции: репродуктивную и воспитательную. родители, воспитывая своих детей, закладывают в них определенные традиции, ценности, чувства. воспитание детей является общественной ценностью. в качестве примера можно взять мою семью. мои родители уже научили меня многому и еще, конечно, научат. они исходят из своего же опыта, но еще, несомненно, их самих научили мои бабушки и дедушки. теперь родители им долг, воспитывая меня. в дальнейшей жизни этот долг я своим детям. так же в произведении н.в.гоголя «тарас бульба» мы видим, как важна для тараса бульбы родина. как сильно он желал привить такую же любовь своим детям. герой считал, что только тогда воспитание остапа и андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. в произведении в. гоголя «мертвые души» так же хорошо просматривается такая проблема. следуя завету отца «копить копейку»,чичиков всю свою жизнь посвятил накопительству, превратившись в человека без стыда и совести. этому он был научен с детства, потому и вырос таким человеком. я уверен, его дети были бы такими же как и сам герой. итак, высказывание и.м.шевелева полностью выражает главную каждого из нас и всего человечества, в общем. мы, воспитанные нашими родителями, наученные ими жизни, должны научить своих детей этому же и передать им самое важное.

Усвятослава игоревича было 2 сына от княгини – ярополк и олег. третьего сына ему родила служанка малуша. нелегким было детство владимира.  в 972 году отец погиб и князем стал старший брат. несколько лет длилась война за власть. трагически погиб от воинов ярополка брат олег.  за него стал мстить владимир. в 980 году он победил в этой войне и был великим князем руси до 1015 года.  храбрый, сильный воин, с которым опасно спорить, целеустремленный и напористый, он достигал своих целей и в политике и в личной жизни. однажды, княгиня рогнеда из полоцка обозвала его сыном рабыни и отказалась стать женой. владимир захватил город, убил ее родных, и добился цели. «гордячка» родила ему сына.  в первой половине жизни, князь был язычником и даже приносил человеческие жертвы. он воевал и часто побеждал, любил выпить, погулять с женщинами. как говорится «жил на всю катушку» . но при осаде города херсонеса в крыму случилось то, что перевернуло всю жизнь.  он пообещал христианскому богу, что в случае победы примет святое крещение. но победив, обещание забылось. ужасны были крики князя, когда он понял, что внезапно ! несколько дней ходил и стонал владимир, в страхе остаться инвалидом навсегда. чудо возврата зрения после таинства святого крещения, преобразило его.  после долгих размышлений и поисков владимир святославович стал крестителем всей руси в 988 году. он сверг языческих идолов, стал возводить божьи храмы, соблюдать святые заповеди. за множество добрых дел народ любил его как родного отца и прозвал «красным солнышком» . яркие интересные сюжеты его жизни будут описаны в других статьях.  князь владимир красное солнышко, он же владимир креститель заключил мир с дунайской болгарией, побеждал в войне с польшей, успешно отражал натиски печенегов. он строил новые города, создавал систему пограничных крепостей, переселял племена с севера на юг.  ему удалось повысить международный авторитет руси, укрепить связи с византией, объединить народ единой религией, отменить жестокие языческие обычаи. после смерти владимира святославовича народ долго оплакивал тяжелую утрату.