При каких обстоятельствах демократия не применима?

при выборе школу садика как то так

Сходства: * роговые образования на поверхности кожи; * сухая кожа, почти лишённая желёз; * схожесть строения скелета; * два круга кровообращения; * органы слуха представлены внутренним и средним ухом; * наличие клоаки; * внутреннее оплодотворение; * размножение яйцами и сходство в строении яйца; * сходство эмбрионального развития. различия: * передняя конечность превратилась в крыло; полёт стал основным способом передвижения птиц; * у птиц высокая и постоянная температура тела, не зависящая от внешней среды; рептилии в холодное время года в спячку; * четырёхкамерное сердце, в котором происходит полное разделение артериальной крови и венозной; * срастание многих костей у птиц; наличие цевки; * наличие воздушных мешков у птиц; * более высокий уровень развития центральной нервной системы у птиц; * построение птицами гнёзд, высиживание яиц и выкармливание птенцов.

  как правило, сказки заканчиваются так: "стали они жить-поживать и  добра  наживать! ". после такой оптимистичной декларации многие юные слушатели домысливают: "повезло людям - закончились у них все проблемы, и привалило им пожизненное счастье! ". на самом деле не было у героев сказок полного счастья. хоть в сказках об этом и умалчивалось, но после тотальной победы  добра  принцессы начинали пилить своих царевичей, ибо те, в свою очередь, уходили в запой, склонялись к изменам и искали новых приключений на свою задницу - люди ведь не могут жить спокойно, иначе возникают пролежни и атрофируются мозги. частые скандалы и депрессивные состояния, в которые сказочные герои впадали от скуки, выглядели не так романтично, как их былые подвиги в борьбе со  злом, поэтому нам о них уже не рассказывали. но когда мы выросли, то поняли, что истинный финал любой сказки должен быть непременно убогим, ведь в сказках  добро  всегда побеждаетзло, а  одно лишь добро без зла, в конечном счете, само порождает зло.          понятно, что  добро  и  зло  существуют не в природе, а только у нас в голове. в силу своего эгоизма,  хорошим  мы, как правило, называем то, что для нас выгодно, аплохим  - то, что вынуждает нас, преодолевая лень, энергичней шевелиться.  хорошее  приводит к ожирению, а  плохое  укрепляет дух и тело (не всегда, конечно, но часто). именно трудности (проблемы, страдания), которые мы преодолевали в течение жизни, заставляли нас активно думать и действовать и поэтому сформировали нашу стойкость, решительнось и другие качества, которым нашу личность можно назвать целостной. "всё, что меня не убивает, делает меня сильнее" (фридрих ницше).          удивительно: мы желаем  добра  и побольше, но в больших количествах оно нас развращает; мы ненавидим  зло, даже в малых дозах, хотя оно закаляет нас. вот вам пример:           как вы думаете, почему пала римская империя - символ воинской славы и доблести человечества? ответ: от развращения  добром, к которому так сильно стремятся люди. накануне краха римляне одержали блистательные победы в провинциях: азии, македонии, галлии и за их пределами. вследствие эксплуатации побежденных народов, золото хлынуло в рим рекой - денег было так много, что весь римский народ был освобожден от налогов. некоторые сенаторы говорили о наступлении золотого века и всеобщего благоденствия - рай, да и только. все враги были повержены. "хватит, навоевались, теперь можно и расслабиться", - решили римляне и стали "жить-поживать и  добра  наживать": погрязли в роскоши и оргиях, мозги заплыли жиром, дисциплина упала. всё было слишком  хорошо  и поэтому   плохо. приближалась агония империи. иногда тяжелобольному становится  хорошо  перед смертью - вскоре после наступления всеобщей праздности и разврата рим пал под натиском варваров.          но в те времена, когда римляне активно боролись с агрессивными нападками  злых  врагов, когда они напрягались - они были в отличной форме и владели миром. каждый человек многолик           иногда кому-то из нас, как тому влюбленному юноше, может казаться, что человеческое "я" - неделимое целое. люди могут восклицать: "ну и конь же  тыпедальный! " и обычно не говорят: "мне не нравится та  часть  твоей личности, которая в данных обстоятельствах напоминает мне педального коня".              наша личность - из масок, а жизнь - маскарад *        *        *           мы понимаем, что человек, состоящий из противоположных качеств, не может быть хорошим или плохим, и что такие оценки зависят от личных интересов других людей.  мы - источник веселья и скорби рудник,              мы - вместилище скверны и чистый родник.  человек, словно в зеркале мир - многолик:     он ничтожен, и он же - безмерно велик.