Семья фоминых, имеющая детей 7 и 15 лет, оформила документы для выезда на постоянное место жительства в сша. пятнадцатилетняя дочь фоминых отказалась уезжать из россии. как будет решаться вопрос о выезде из страны семьи фоминых, если: а) дочь согласна на выезд в сша, но не хочет менять российское гражданство; б) дочь вообще не хочет уезжать из россии?

А) у нее будет два гражданства российское и американское     б) она обязана уехать из россии т.к. ей нет 18 лет родители отвечают за нее до ее совершеннолетия 

На  самом  деле, этот рассказ говорит лишь об одном - о власти. в этой про группу детей на необитаемом острове два чётко выраженных лидера - выбранный и вне гласный. выбранный лидер старается рассуждать рационально и оперяется на правила по праву выбора голосованием его главой. вне гласный лидер оперяется на право сильного, которое дала природа. в следствии того, что за правилами официального лидера не стоит силы, а сила всегда подразумевает наказание, то к его правилам не особо то и прислушиваются. в тоже время, вне гласный лидер с первых минут проявляет жесткость и всячески показывает то, что право голоса имеет тот, кто сильней, но следуя еще нормам цивилизованного общества не решаться бросить вызов законно выбранному лидеру. переломный момент наступает тогда, когда вне гласный лидер совершает то, что его кардинальным образом отличает от других - убивает дикую свинью. что из себя представляет убийство? - право сильного: я могу сделать то, чего вы не можете - отнять жизнь. теперь для вне гласного лидера наступает время бросить вызов официально выбранному лидеру: вы со мной, с тем кто может то, чего не может никто из вас или вы с тем, кто придумывает правила, которые никто не соблюдает? ответ был очевиден: группа разделилась - на сильную группу и группу слабаков с официальным лидером во главе. вне гласный лидер утверждает свое лидерство наказанием одного из членов своей группы. тем самым подкрепляя свои правила силой. теперь в его племени дисциплина, ими движет страх и жестокость. дак о чём этот этот рассказ о том, что цивилизованность не достигается рассуждениями, цивилизованность это удел дикарей насытившихся кровью

Ну вот допустим у меня в голове крутятся мысли на этот счет, я понимаю что человек продукт биологический но лишь от части, такой человек каким мы его привыкли видеть сформирован социумом, иными словами обществом, без этого никуда. эссе - жанр философской, -критической, публицистической и художественной — сочинение небольшого объёма по какому-л. частному вопросу, написанное в свободной, индивидуально-авторской манере изложения.иными словами ты можешь спокойно фиксировать свои рассуждения строчка за строчкой исключая лишние, и привнося, что то новое. и не кто тебя за это не накажет это свободная форма изложения.исходя из своих мыслей, я могу написать следующие: если задаться вопросом, что есть человек, то лично для меня это две неразрывно связанные между собой части , формирующие единое целое как инь и ян, человек предстает в моем воображении заполненным сосудом. имея общих предков с представителями живой природы  мы тем ни менее сильно от них отличаемся. у нас есть сознание, есть свое я и цели отличающиеся от примитивных, при том чем больше наполнен человек, тем ярче и осмысленней его жизнь.но в сосуд можно влить любую жидкость , и наполнить ее , так и с человеком. не всегда внутренне , положительно влияет на внешнее поведение человека. а так как мы все начинаем свой путь в обществе , то непосредственно, огромную роль на формирование нашей личности, влияет наше окружение. идеалы, интерес к чему либо, желание учиться , стремиться , все это можно как взрастить в юном сознании так и загубить.так что человека, каким бы он не был, формирует общество, и делает оно это с малых лет, жаль что мы не можем выбрать окружение в самом начале пути. хотя если бы общества и вовсе не было, отсутствовал бы и человек. нет он есть , это незаполненное ничем тело, разум которого откликается лишь на животные инстинкты, как маугли взращенный волками, такая человекоподобная животина, прекрасно бы чувствовала себя в лесу, беззаботно бегала бы по лугам, и наслаждалось, не продолжительной, и примитивной жизнью. утерянное для общества создание, словно фантик без конфеты.