Раскрась разными цветами территории: государств воевавших во второй мировой войне против фашистской германии и ее союзников: фашистской германии и ее созников во второй мировой войне

Раскрась серым цветом государства сомали, ливию, италию, германию- это фашистская германия и ее союзники. красным цветом , монголию- эти государства участвовали во второй мировой войне и воевали против адольфа гитлера. голубым цветом- индию. китай, вьетнам,южную америку, эфиопию, францию, алжир,конго, нигерию, югославию,великобританию, сша, канаду- они тоже воевали против гитлера.

Одним из признаков безответственности является отсутствие у человека понимания необходимости отчитываться перед кем бы то ни было за свои поступки, не адекватно и конструктивно реагировать на критику и замечания.

Итак, перед кем же человек несет ответственность? В первую очередь, — перед самим собой. За то, что отказался от выполнения порученного дела, от взятых на себя обязательств, за то, что преступил черту духовного закона, заповедей Божиих, оказавшись за пределами им же самим сознательно и добровольно принятых моральных, нравственных, духовных норм. Как правило, после преступления этой черты мало у кого обретается мужество, раскаявшись, вернуться обратно, «Единожды солгав, приходится лукавить, и, истину предав, приходится молчать…». Предательство — логический итог безответственности. В душевную природу человека Богом изначально вложено зерно ответственности.

1.Индивид-отдельный организм, с присущей ему автономией, в частности человек как единичный представитель человеческого рода.

2.Индивидуальность-совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида; неповторимость, уникальность духовных, физиологических и личностных качеств. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в одежде (внешнем виде)

3.Личность-понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности.