Могут ли в государстве существовать права без обязанностей? и почему?

нет, правам человека обязательно корреспондируют обязанности. такая взаимосвязь обеспечивает правопорядок и стабильность в любом государстве. иначе был бы хаос.

могут. но права тебе будут не нужны.

Российская земля - край щедрой природы, незыблемых традиций ибогатой событиями . все дальше в глубь уходят героические итрагические события великой отечественной войны, но живут в нашей памятиимена тех, кто ценой своей жизни отстоял честь, свободу и независимостьнашей родины.отечество требует от своих сынов и дочерей, чтобы каждый из нихпочувствовал великую ответственность за судьбу государства и ясно понял,что благополучие нации зависит от нас самих, от нашей самоотверженности,организованности, готовности к труду, высокой работоспособности. времябессильно ослабить память человечества о неизменной стойкости и мужественашего народа, о славе тех, кто насмерть стоял у истоков этого ратного итрудового подвига.к сожалению, события последнего времени в политике, икультуре россии очевидность все более заметной утраты нашимобществом традиционного российского патриотического сознания.следовательно, значение воспитания патриотизма и гражданственности гражданстраны возрастает многократно. дальнейший процесс позитивных преобразованийвсех сфер жизнедеятельности общества требует обновления духовных начал,глубокого познания наших ценностей, героического прошлогоотечества, высокой самодисциплины, воли и гражданского мужества народа.[2,с. 112]я считаю, что воспитание гражданственности и патриотизма - этоцеленаправленная и систематическая деятельность школ, училищ, техникумов ивузов по формированию у молодежи высокого патриотического сознания, чувстваверности своему отечеству, готовности к выполнению гражданского долга иконституционных обязанностей по защите интересов родины. оно направленно наразвитие личности, качествами гражданина- патриота родины испособной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военноевремя. юноше, обдумывающему житье, важно постоянно думать о том, что нарядусо множеством профессий, предоставленных ему обществом для выбора, есть такая, которой он должен овладеть обязательно,- профессия защитника

Культура и ее особенности своеобразие культуры современного общества в значительной мере предопределено факторами становления национально-государственного самосознания его представителей. наследие и его переосмысление в контексте актуальных для общества проблем смысловое поле, в рамках которого и происходит развитие и борьба идей в обществе. для общества в этом отношении принципиальное значение имеет тот факт, что до 1991 года народ никогда не был объединен собственным национальным суверенным государством. условия развития культуры на современном этапе определяют следующие факторы: диффузия культурных форм, их размытость, «пограничность», обусловленная как , так и факторами. факторы связаны с сильным культурным влиянием стран востока и запада, а – с удаленностью областных центров от районных центров и их близостью к границам своих областей, что способствует их взаимодействию с демографическими, и политическими процессами в сопредельных регионах беларуси и соседних странах. в силу таких причин, несмотря на компактное расположение беларуси на карте и ее выгодное геополитическое положение, факторы скорее препятствуют, нежели способствуют унификации культуры общества. особое соотношение локальной и национальной идентичностей. как показывают опросы жителей планеты, с миром в целом или континентом отождествляют себя лишь 11 % населения, в то время как со страной - 29 %, а с городом или провинцией - 57 %. в беларуси же, по данным юнеско, в 2000 г. только 24,8 % жителей беларуси отождествляли себя со своей страной, в то время как 67,2 % - с городом или районом проживания. доминирование личных, локальных интересов над общенациональными определяет своеобразие национально-государственного самосознания. различия между культурой восточной и западной частей страны, а также областных центров и глубинки. отчасти это обусловлено , а также контрастами между социальными процессами на западе и на востоке республики. так, на западе республики развивается социальное расслоение, углубленное взаимодействие с представителями других национальностей, ориентация на индивидуализм, личную инициативу, а в восточной части коллективистские ценности. аналогичные контрасты прослеживаются при сравнении культуры жителей столицы и областных центров с культурой жителей глубинки. таким контрастам способствуют различия в насыщенности общественно-политической и культурной жизни, уровне образования населения, его доступе к различным формам проведения досуга, распределение информационных потоков. сдвиги массовых культурных ценностей населения беларуси, произошедшие за период независимости, оцениваются социологами как направленные в сторону традиционализма и консерватизма и позволяют сделать некоторые выводы: сильная связь с традициями прошлого, сохраняемая и передаваемая через малые группы и территориальные общности. в определенной мере росту национального самосознания у молодого поколения способствовало также школьное образование. незавершенность перемен, обусловленная их длительным характером. свидетельством такой незавершенности служит разнонаправленность тенденций и моделей адаптации у различных возрастных групп. неприятие большинством населения политизации общественной жизни,   связанное с ценностью предсказуемости и стабильности общественной жизни. политика как борьба за власть оказалась вне сферы интересов большинства населения. рост интереса к религии. религиозный ренессанс в беларуси осуществляется в смешанной христианско-языческой форме, позволяющей большинству тех, кто считает себя верующими, совмещать веру в бога или другую высшую силу с суевериями, не присущими традиционному христианскому сознанию. доминирующие позиции при этом сохраняет православие, которое для значительной части населения связано с базовыми культурными ценностями народа. ценности семьи   как наиболее важного института выживания в условиях роста неопределенности. оба пола считают полную семью необходимой для личного счастья и полноценного воспитания детей. ценность труда и его справедливой оценки. при этом если среднее поколение чаще рассматривает работу как свой долг по отношению к обществу и больше ценит хорошие отношения в коллективе, то молодежь более ориентирована на высокую оплату и личные достижения. крое того, для молодежи характерно вытеснение ценностей труда ценностями досуга и потребления. в целом для современной культуры характерно эклектичное сочетание традиционных и современных ценностей, что способствует дальнейшей модернизации собственных традиций общества.