Почему людям нужны одинаковые права : ведь каждый человек - индивидуальность?

я согласна с придыдущем аратором, но пример неудачный. каждый человек - индивидуальность, а одинаковая одежда превращает нс в одну серую массу.

одинаковые права нужны всем людям потому что это уравнивает людей.тоже со школьной формой, без неё одни дети одевались бы лучше, моднее других .,а дети которые одевались бы хуже стыдились, у них появились бы комплексы неполноценности.а с формой все выглядят одинаково

 

1). вопрос о смысле жизни волнует и мучает нас потому, что каждому жутко интересно, зачем он живёт на этой земле, что он должен делать и зачем он должен это делать. на этот вопрос нельзя дать чёткого, определённого ответа, так что каждый человек рано или поздно о нём задумывается. 2). так как человек стремится стать лучше, "быть частью общества", достичь высот, понять то, что другие не поняли, то он ищет смысл жизни. так же при этом  определённо играет роль обычное любопытство. 3). многие считают, что смысл жизни - умереть, так как рано или поздно все умирают. это связано с предположением, что смысл жизни один для всех. 4). люди отмахиваются от поисков смысла жизни, потому что они боятся, что это будет не то или слишком трудно, или их устраивает средний результат. ограниченность "страусовой политике" - узкий кругозор. ищущий находит массу интересных вещей, занятий и мест, а "страус" удовлетворяется тем немногим, что у него уже есть. 

Выделяют три основных типа политических режимов: 1)демократический, для которого характерны свобода политического выбора, хорошо развитый механизм обратных связей, а также наличие политического, и идейного плюрализма; 2)авторитарный, характеризующийся существенным ограничением свободы политического выбора, политического и идейного плюрализма при сохранении значительных свобод в неполитических сферах жизни общества, прежде всего в ; 3)тоталитарный , который отличается отсутствием политического выбора, тотальным контролем государства над всеми сферами жизни общества и, следовательно, установлением политического, идейного и, как правило, монополизма.