"как относятся к труду представители разных религий" по одкр

Практически все организованные религии с уважением относятся к труду, но не все из них считают, что это достойное занятие для каждого. Так, христианство и ислам формировались в эпоху рабовладельческих и феодальных отношений, когда трудились лишь низшие классы, а правители воевали и правили. Поэтому эти религии в своих старых изводах закрепляли такой общественный порядок. Исключением является такое направление в христианстве, как протестантизм, которое возникло уже в Новое время; протестантская мораль призывает к труду всех и каждого, утверждая, что трудолюбие - это добродетель.

Иудаизм является очень древней религией, и содержит такие старые законы, как, например, запрет работать по субботам. Верующему иудею в субботу нельзя даже деньги с пола поднять. Сейчас это кажется странным, но до нашей эры во многих религиях были такие запреты.

Вне зависимости от эпохи, у каждого народа обязательно есть перечень добрых сказок. Просто потому что в жизни не так много добра, а сказки обычно бывают поучительными и поэтому такие сказки служат «передатчиком» положительной нравственности следующим поколениям.

У русского народа очень много добрых сказок, в которых в конце концов справедливость торжествует и побеждает добро. Одной из таких сказок является сказка «Морозко». Это обычная народная сказка о происходящем в одной деревне. Сказка рассказывает о Настеньке, судьба которой не простая. И этой сказки, как и у многих других, есть хороший конец.  

В международной сказке про Красную шапочку, несмотря на оплошность девочки и ее бабушки, сказка тоже заканчивается положительно. Тот же хэппи энд мы видим в другой русской сказке «Волк и семеро козлят», где волк получает по заслугам.

Есть такая болгарская сказка под названием «Мальчик, щенок, котен и лягушонок» про мальчика, который и щенка, и котенка, и лягушенка. Конечно, такое доброе дело не окажется без внимания, и он получит свое добро, когда оно ему пригодится.  

Есть одна башкирская сказка, называется она «Акбузат». В переводе с башкирского акбузат значит конь. Главным героем этой сказки является мальчик Хаубан, он отправляется на поиски своей украденной лошади Акбузата. И в конце он побеждает всех злодеев, которые попадаются ему на пути.

Вне зависимости от эпохи, у каждого народа обязательно есть перечень добрых сказок. Просто потому что в жизни не так много добра, а сказки обычно бывают поучительными и поэтому такие сказки служат «передатчиком» положительной нравственности следующим поколениям.

У русского народа очень много добрых сказок, в которых в конце концов справедливость торжествует и побеждает добро. Одной из таких сказок является сказка «Морозко». Это обычная народная сказка о происходящем в одной деревне. Сказка рассказывает о Настеньке, судьба которой не простая. И этой сказки, как и у многих других, есть хороший конец.  

В международной сказке про Красную шапочку, несмотря на оплошность девочки и ее бабушки, сказка тоже заканчивается положительно. Тот же хэппи энд мы видим в другой русской сказке «Волк и семеро козлят», где волк получает по заслугам.

Есть такая болгарская сказка под названием «Мальчик, щенок, котен и лягушонок» про мальчика, который и щенка, и котенка, и лягушенка. Конечно, такое доброе дело не окажется без внимания, и он получит свое добро, когда оно ему пригодится.  

Есть одна башкирская сказка, называется она «Акбузат». В переводе с башкирского акбузат значит конь. Главным героем этой сказки является мальчик Хаубан, он отправляется на поиски своей украденной лошади Акбузата. И в конце он побеждает всех злодеев, которые попадаются ему на пути.