Что случилось бы с обществом если бы все социальные нормы исчезли?

если бы все нормы изчезли наступил в обществе беспорядок. вплоть до революции. не было бы взаимопонимания среди граждан.

начался бы временный хаос. временный именно потому, что любой хаос имеет свойство самоупорядочиваться (можете тут сослаться на книжку пригожина и стенгерс "порядок из хаоса"), и скоро в обществе появились бы и нормы, и властная иерархия, все то, что в нем вдруг исчезло. формы могли бы быть иными, как и моральные ценности, но, в целом, общество было бы полностью структурированным. и три цитаты из упомянутой книги (чтобы убить вашего учителя): "человеческое общество представляет собой необычайно сложную систему, способную претерпевать огромное число бифуркаций, что подтверждается множеством культур, сложившихся на протяжении сравнительно короткого периода в человечества. столь сложные системы высокой чувствительностью по отношению к флуктуациям. это вселяет в нас одновременно и надежду и тревогу: надежду на то, что даже малые флуктуации могут усиливаться и изменять всю структуру систем (это означает, в частности, что индивидуальная активность вовсе не обречена на бессмысленность); тревогу – потому, что наш мир, по-видимому, навсегда лишен гарантий стабильных, непреходящих законов" (с.276) "как показывает биологическая и социальная эволюция, сложное возникает из простого. как такое может быть? каким образом из хаоса может возникнуть структура? теперь нам известно, что неравновесность – поток вещества или энергии – может быть источником порядка. классическая или квантовая описывает мир как обратимый, статичный. в их описании нет места эволюции ни к порядку, ни к хаосу. информация, извлекаемая из динамики, остается постоянной во времени. налицо явное противоречие между статической картиной динамики и эволюционной парадигмой термодинамики, выражаемой ростом энтропии". (с.8) "вдали от равновесия могут спонтанно возникать новые типы структур. в сильно неравновесных условиях может совершаться переход от беспорядка, теплового хаоса, к порядку. могут возникать новые динамические состояния материи, отражающие взаимодействие данной системы с окружающей средой. эти новые структуры мы назвали диссипативными структурами, стремясь подчеркнуть конструктивную роль диссипативных процессов в их образовании". (с.21) p.s. значения незнакомых слов посмотрите в словаре. а выступление или текст начните словами: "мне близка позиция современных структуралистов".

культура доступна только человеку.она идет только от сердца.культура появилась интуитивно.человек начал изучать мир еще в древности,делал из диких-растений - культурные.так он познавал то, что его окружало.культура-это все то,что создано людьми.человек может прочитать о культуре,но проникнуться,чтобы культура ожила в действиях и мыслях-нет.это как читать про аромат,проде бы написано верно,но мы представляем только свой знакомы запах.культура отображается в разных архитектурах,,графически.но если ее нет в душе все равно есть ли она еще где-то,культуры не будет! счастье только в духовном обладаниив сердце человека должна жить не только культура,а еще и любовь! это самые главные чувства.если ты любишь других людей и окружающий тебя мир-ты становишься культурнее.

Этапы развития. первобытная эпоха - наиболее длительный период развития человечества. она начинается с момента появления человечества на земле (около 5 млн лет до н. э.) и завершается формированием классового общества и возникновением государства (iv-iii тыс. до н. значительная часть человечества приходится на эпоху первобытного человеческого стада, когда человек еще практически никак не выделялась из животного мира. завершается эта эпоха возникновением человека современного типа (примерно 100 тыс. лет назад). развитие первобытного общества делится на несколько этапов, но в целом имеет следующие признаки: - низкие темпы развития производительных сил и медленное совершенствование их; - низкие темпы развития общества; - коллективное присвоение природных ресурсов и результатов производства; - равномерное распределение и социальное равенство; - отсутствие частной собственности, эксплуатации, классов и государства.