Нужно ответ на данные вопросы, более раскрыто и "" языком: почему общество нуждается в свободных, духовно богатых личностях? как утверждается и развивается достоинство личности в межличностном общении?

общество держится и развивается за счет духовно богатых личностей. они ведут и опору для основной народной массы.

уважение к собеседнику и обмен информацией развивает достоинство личности в межличностном общении.

 

Ведущую роль в формировании, распространении и разнообразии молодежных субкультур играет медиа-культура. кроме того, медиа-культура сама по себе, непосредственно порождает новые, ранее неизвестные и даже невозможные разновидности молодежных субкультур. и современные субкультуры молодежи 21 века уже не такие деспотичные. речь идет о так называемых геймерах, хакерах, блоггерах и подонках. на первый взгляд, названные группы трудно назвать субкультурами: они не имеют таких выразительных внешних признаков и поведения как хиппи, панки, готы, эмо или скинхеды и др. запесоцкий а. с., файн а. п. «это непонятная молодёжь…: проблемы неформальных молодёжных объединений» - м: профиздат, 1990г. но отсутствие внешних проявлений в кибер-субкультурах не мешает увидеть в этих социальных слоях именно современные, новые молодежные субкультуры. представители кибер-субкультур не имеют такой идейной направленности, как скинхеды, готы, но поведенческая ориентация на виртуальность, опосредованная мультимедийными технологиями, в большей или меньшей степени означает уход от реальной жизни, тенденцию к самореализации не в традиционной форме, а с языка-сленга, специфических интересов, обособления себя, группы единомышленников от общественности, определенных статусных отношении и т.д., указывающих на них именно как на субкультуру. кибер-субкультуры, соответственно, имеют и характерные признаки. прежде всего, это мультимедийная компетентность. эти группировки - именно субкультуры досуга. вспомним хотя бы рокеров и байкеров, представители которых в жизни могут заниматься обычной для общества деятельностью, но в свободное время, на досуге. они исповедуют другие ценности, реализуют отличные от традиционных интересы и идеи.так же, например, и блогеры или хакеры: в реальной жизни могут выполнять обычные дела, а самоутверждаться, декларировать и реализовать свои идеи через интернет-технологии - в виртуальной реальности. и здесь уместно вспомнить следующий признак кибер-субкультур - противоречивость их проявления. можно констатировать, что субкультуры молодежи в начале третьего тысячелетия значительно отличаются от субкультур второй половины xx века. и не только по форме, функциям, идеям и целям, но и по способу образования, детерминированным средствами массовой коммуникации, которые в разные времена влияли на их появление разными путями.обобщая все сказанное, можно сказать, что медиа-культура - как закономерный результат развития общей культуры человечества, опосредованный техническим развитием средств массовой коммуникации, в широком смысле охватывает производство и потребление медиа-продукции и тесно связано с массовой культурой через ее систему ценностей - формирует, поддерживает существование и порождает новые субкультуры, и молодежные в частности. наряду с социальными, психологическими причинами, которые обусловливают возникновение и распространение молодежных мини-обществ, медиа-культура играет важную роль, которая заключается в распространении информации о возникновении неформальных молодежных течений. подытоживая, можно сказать, что медиа-культура, как общественный феномен производства и потребления информации, существенно влияет на формирование молодежных субкультур.

либерализм провозглашает права и свободу каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и порядка. либерализм в общем — стремление к свободе человеческого духа от стеснений, налагаемых религией, традицией, государством и т. д., и к общественным реформам, имеющим целью свободу личности и общества.[2] при этом возможности государства и церкви влиять на жизнь общества ограничиваются конституцией. важнейшими в современном либерализме признаются свобода публично высказываться, свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах.

леонард трелони хобхаус, густав де молинари, герберт спенсер и оберон герберт,