Напишите рассказ от 10 предложений на темму смелый человек(саммого этого ччеловека можете взять не только из жизни но и из рассказа

Жил на свете человек очень смелый. Он любил ходить в страшные места. И выполнять хорошие дела. Однажды мальчик не мог перейти дорогу потому что на другой стороне дороге стояла собака. И этот смелый человек взял мальчика на руки и отвел его домой.

Эссе напишешь сама, тезисы могут быть следующие:
инфляция-это процесс обесценивания денег в условиях экономического кризиса, сопровождающийся повышением цен. Государство, чтобы справиться с ростом цен, выпускает новые бумажные деньги для выплаты зарплаты, пособий и т.д. В период кризиса производство снижает темпы развития или сильно замедляется, таким образом, большого выбора товаров нет. Следовательно, потребители снижают объем покупок и вообще стараются экономить, т к. заработок и доход нестабильны. Значит, в карманах у них денег куча, но купить на них нечего. Значит, фирмы будут недосчитываться поступлений в свои карманы, хотя деньги все-таки будут. в условиях инфляции они вынуждены закрываться или разоряются

монархической формой правления с неограниченной властью наследственного монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей. Он считался не только собственником всей земли в государстве, но и имел право распоряжаться жизнью или смертью каждого из своих подданных. В массовом сознании правители наделялись всесильными полномочиями не только царственности, но и в силу отводимой им единоличной роли в поддержании безопасности, правосудия, социальной справедливости в обществе. Устойчивость патриархально-общинных отношений, на базе которых развивались ранние государственные деспотические режимы, формировала в общественном сознании образ правителя-отца, защитника слабых и обездоленных;

объединением светской и церковной власти в одном лице — главе государства, обожествляемом в большинстве стран Древнего Востока. Религиозная идеология, играющая важную роль в поддержании единства того или иного восточного общества, строилась на основе различных морально-этических, религиозных ценностей, но неизменно отводила особое место «связующему единству» — правителю. В массовом сознании существовало особое мистическое отношение к власти, царственности, правителю. Признание высшего божественного авторитета, органически вытекающего из сущего миропорядка, а следовательно, и неограниченных деспотических полномочий правителя, было основополагающим элементом восточной религиозной идеологии, определяющим в значительной мере различные стороны жизнедеятельности древневосточных обществ. Глава государства бесконтролен, ни перед кем не ответственен, назначает и смещает чиновников, объявляет войну и заключает мир, осуществляет верховное командование армией, творит высший суд как по закону, так и по произволу;

существованием централизованного государства с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными со стороны разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата. Государство предстает здесь как сила, стоящая над человеком. Оно регулирует все многообразие человеческих отношенй (в семье, обществе, государстве), формирует общественные идеалы, вкусы;

идеологией, при которой человек был рабом «по ряд ка», веры, традиции. Но не меньшее значение имела деятельность властных структур государства по поддержанию единства древневосточных обществ, обеспечиваемого на основе сохранения их самобытных, фундаментальных ценностей. Значение целенаправленной консервации в древневосточных обществах также в значительной мере определялось слабостью экономических связей, почти полным отсутствием рыночных отношений при натуральном характере общинного производства.