Труд который нам нравится способен излечить горе. шекспир, ктонибудь эссе

во все времена знали что когда постигает какоет горе человека его нужно чем то отвлечь и издована не случайно было так нагружен человек вот допустим у женщины умирает знакомый она вся в слезах поникла к ней заходит соседка и говорит иди мой пол та да как зачем но слушаетс я идёт моет и через час поимает что ей уже не так и плохо т.е во время работы сознание отключаетя и человек уже не думает о своей проблеме в даном выскзывании говоиртя о том же что когда человек чем то занет действительно ему интересным или важным в даный момент ему и горе не опочём даже на фоне какйо либо болезни способны инвалидов востонавливать пример может служить в дикуля который полсе неудачного прыжка попал в больницу с переломом позвоночника ему врачи сказали что всё ходить не будешь можешь забыть о спорте но это удивительно сильный человек который не токо не разуверовал но иначал действоать так как он не мог ходить и был прекован к постели о каждый день совершал небольшие движения руками но в его случае это было много и в течении 5 лет на фоне посояного движения и веры он начел ходить и вернулся в спорт начал поднимать огромные веса варчи лишь разводили руками и не что не могут с этим сделать ведь токо вера и труд человеку спрвиться с любыми сложностями в жини).

1. потому что констмтуция является основным законом нашей страны. основы закладывает общее представление нашей политики и , является всех законов. лишь обдуманным решением может приниматься какая-то модификация в данном законе. так же статье 16 к рф, изменения могут производиться только в порядке установленном статьей 135 к рф. 2. они определяют принципы организации государства пр: ст 1 к рф. 3. это принципы которые понять общую характеристику того государства, в котором мы проживаем. оно дает понять более точное представление о структуре гос орг и взаимодействия их с людьми.

Формационный подход.  общественно- формация-это: тип общества, основанный на определенном способе производства.  формационный подход к процессу предполагает:   1) абсолютизацию законов ;   2) учет решающей роли базиса;   3) необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.  формационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положения:   1) интерес к познанию классовой борьбы;   2) выявление форм эксплуатации;   3) исследование различных форм собственности.  достоинство формационного подхода к изучению состоит в том, что он:   1) утверждает решающую роль материальных факторов развития общества;   2) связывает критерии прогресса с формами собственности;   3) рассматривает сложное взаимодействие базиса и надстройки.  формационный подход общественного развития предусматривает:   1) интенсивное производство;   2)объективность законов общественного развития;   3) развитие.  все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному ­ческому пути с разной скоростью.  в основу формационной теории развития общества положены критерии:   1 ) деления общества на классы;   2) развития производительных сил;   3) отношения собственности.  цивилизационный подход.  цивилизация- определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных ценностях.  цивилиация:   1) определенный тип общества, взятый в единстве всех его сторон и сфер;   2) совокупность проявлений культуры;   3) система ценностей общества.  цивилизация — это совокупность уникальных проявлений общественного порядка, отличающая одну общность людей от других.  цивилизация –устойчивое культурно- образование, отличающееся общностью:   а) духовно-нравственных ценностей;   б) культурных традиций;   в) материально-производственной и социально-политической жизни;   г) образа жизни и типа личности.  цивилизационный подход ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека.  цивилизационный подход к процессу предполагает изучение и учет самобытности каждого региона.  цивилизационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положение изучение особенностей общественного сознания.  достоинство цивилизационного подхода к изучению состоит в том, что он исследует своеобразие и уникальность развития.  цивилизационный подход общественного развития предусматривает взаимовлияние культур различных народов:   все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному ­ческому пути с разной скоростью. развитие происходит в разных формах и различными путями.  в основу цивилизационной теории развития общества положены критерии: уровень развития культуры.  цивилизационный подход акцентирует внимание на соииокультурных факторах, а формационный - на .