Можно ли согласиться со следующим утверждением: -это сама жизнь во всём её многообразии"? попробуй аргументировать свой ответ

можно. исходя из самого древнего определения. -наука о ведении быта

 

Внаш жёсткий век конкуренции, когда нам навязывают чуждое мировоззрение жить по принципу: «человек человеку – волк» , в большом дефиците становится такое качество как человечность. что же такое человечность? этот вопрос волновал людей всегда. во все времена разные философы высказывались по этому поводу, и каждый трактовал понятие человечности по-своему. украинский и философ xviii века, поэт, педагог, философ человеческой свободы, григорий сковорода, в человеке считал главнейшим истинно человеческое: духовность, дух, сводя к ним сущность человеческой жизни, а человеческую плоть ставил на второй план. он писал: «о, если бы мы в позорных делах были такие же стеснительные и боязливые, как часто мы бываем боязливые и порочно стеснительные в порядочных поступках! » . а ведь он написал правду. множество добрых дел люди обходят стороной или просто не хотят замечать, что своей и участием они могут сделать себя и мир лучше, было бы только желание, а добрых дел на всех хватит. знаменитый древний мыслитель востока vi века до н. э. конфуций о человеке говорил: «постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело страстям не может быть свободен душой. кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса» . а это значит, только тот может называться человеком, кто свободен душой. как мы видим, неизменной во все времена остаётся мысль, что человечность заключается в добродетели: решимости созидать через призму добрых помыслов и без боязни и стеснения приносить пользу людям, искренне относиться к себе и к миру, быть свободным душой. чем же определяется настоящая ценность человека? очевидно, не только его увлечением и умением что-то делать, но и его личными качествами. важно не просто делать, а делать хорошо и заниматься полезными делами. что бы ни происходило в нашей жизни и во взаимоотношениях с окружающими людьми, в первую очередь нужно оставаться человеком. чтобы любили вас, важно научиться принимать и любить самому другого со всеми его достоинствами и недостатками. важно любить человека, уметь слушать, сочувствовать и принимать его таким, каким он есть. в мире столько всего хорошего, мир огромен и многообразен, не стоит сужать его до уровня эгоистичного «я». когда человек направляет свои мысли на хорошее, а устремление на добрые поступки, то он меняется в лучшую сторону и ему самому становится хорошо. так что, вместо того, чтобы отдавать внимание плохому, то есть на личное разрушение, намного полезнее направить его на созидание как своего внутреннего, так и внешнего. можно разочаровываться в постоянных поисках виноватых в своих собственных ошибках, так и не осознав смысла бытия, а можно начать меняться здесь и сейчас – строить настоящую жизнь из кирпичиков добрых мыслей, слов и поступков. не будь безразличен к миру, которому можешь . будь созидателен в своих помыслах! вся жизнь измеряется в твоём отношении к миру!

доктрина естественного права в современном правоведении играет наибольшую роль в понятии о правах человека. именно они считаются проявлением естественного права в современном мире. понятие о правах человека может быть признано или не признано в законодательстве конкретной страны, но если оно признано, то ему придается основная, стержневая роль во всей правовой системе, так как права человека носят наднациональный характер, всеобщи и признаны международным сообществом. вся правовая система в стране тогда строится вокруг прав человека. поэтому и получается, что естественное право, если признается в стране, то является наивысшим из источников права.