Эссе.каждый человек отдельная личность. которой вторично не будет

Что такое личность, и рождается ли человек личностью? Конечно, нет. Личность формируется у человека в процессе взросления, в процессе социализации, получения знаний и обретения характера. А какие факторы участвуют во всём этом? Родители. Учителя. Сверстники. Может ли такое быть, чтобы у двух людей были одинаковые родители, одни и те же учителя и одни и те же сверстники?

Такое редко, но бывает, например, у братьев или сестёр-близнецов. И многие отмечают, что они очень похожи друг на друга. Похожи, но не полностью. Потому, что кроме факторов внешних, в формировании личности участвуют и факторы внутренние, психика человека, его мысли и чувства. А вот эти факторы у каждого уникальны. И даже у близнецов у каждого свои мысли и свои чувства, поэтому они вырастают хотя и похожими, а немного разными.

Поэтому и говорят, что каждый человек - отдельная и неповторимая личность. Даже если все факторы формирования личности совершенно одинаковые, всё равно двух одинаковых людей не будет.

ответ в вопросе. Однозначно речь идет о теории «Общественного договора», согласно которой государство появляется на определенной стадии развития общества как результат добровольного соглашения людей. Сторонники этой теории настаивают на том, что в своем естественном, «догосударственном» состоянии, человек не ограничивал себя какими-либо рамками в поведении. Это вело к произволу и «войне всех против всех».  В таком ракурсе общество долго существовать не могло и потому было принято решение назначить одного верховного правителя, который взял правление в свои руки. Таким образом, появилось государство.

Теория Жан-Жака Руссо 

Трактует возникновение государства как соглашение, заключённое для попытки преодоления социального неравенства, с целью создания государственной власти и законов, которым будут подчиняться все. Однако неравенство частной собственности, дополненное политическим неравенством, привело, в конечном счёте к абсолютному неравенству при деспотизме, когда по отношению к деспоту все равны в своем рабстве и бесправии. Руссо выдвигает свой проект общественно-договорного «исправления» истории — создание Политического организма (общины) как подлинного договора между народами и правителями. Цель этого подлинного общественного договора Руссо видит в создании «такой формы ассоциации, которая защищает и ограждает всею общею силою личность и имущество каждого из членов ассоциации и благодаря которой каждый, соединясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде». Общественный договор дает политическому организму (государству) неограниченную власть над всеми его членами (участниками соглашения); эта власть, направляемая общей волей, и есть единый, неделимый и неотчуждаемый суверенитет народа. При этом Руссо отвергает принцип разделения властей и иные гарантии соблюдения прав и свобод человека в государственном состоянии. 

Короче - договорная!