Сочини небольшой рассказ в котором на конкретных примерах прослеживались бы нарушения прав ребенка

Учитель оскорбил Женю,и при всех унизил её из-за того,что она не выполнила домашнее задание.У Жени  выработалась стойкая неприязнь к этому учителю,она замкнулась в себе,у неё пропала мотивация к обучению и она нашла причину пропустить занятия в школе.Этим нарушила "право посещать школу и учиться".

Уголовное право отличается от других отраслей российской правовой системы, в первую очередь, своим предметом. То есть, сферой регулируемых общественных отношений.Поскольку право диктует исходящие от государства общеобязательные нормы и требования, оно является регулятором поведения людей в обществе. В этом смысле не является исключением и право уголовное. Поэтому было бы неверным считать, что его нормы лишь охраняют общественные отношения, определяемые нормами других отраслей права.На самом деле, нормы каждой отрасли права обычно сами защищают собственные предписания. Уголовно-правовая санкция, в принципе, не может применяться за нарушение, например, административно-правового запрета, касающегося специфических общественных отношений. Это означало бы грубейшее нарушение законности.Сведение задач уголовного права лишь к охранительной функции нередко приводит к расширению сферы регулируемых им общественных отношений. В действительности же, уголовно-правовые санкции призваны защищать лишь наиболее важные права, свободы и интересы каждой личности, общества и государства. Чрезмерное расширение предмета уголовного права может привести лишь к отрицательным последствиям, как для отдельных людей, так и для страны в целом.

Объяснение:

Индийская культура занимает одно из почетных мест в истории мировой культуры. Она отмечена грандиозными достижениями на протяжении более чем трехтысячелетнего развития. Наряду с долговечностью, ей присуще творческое восприятие достоинств иноземных культур, не в ущерб своим собственным фундаментальным ценностям. Преемственность индийской культуры в значительной степени основывается на социальных институтах и на широком распространении общепринятого свода религиозных ценностей среди различных классов и общин южно-азиатского субконтинента. Кроме того, индийская культура складывалась на основе аграрной структуры общества, что и определило ее долговечность. Первые центры культуры в Индии существовали уже в III и II тысячелетиях до н.э. — это Хараппа (ныне в западном Пакистане) и Мохенд-жо-Даро около р. Инд. Эта индийская культура, самым ярким компонентом которой была Хараппа, выросла на основе местных традиций Севера, городские центры индийской культуры поддерживали тесные контакты с Месопотамией, Центральной и Средней Азией, областями Юга Индии. Высокого уровня развития достигли ремесла, изобразительное искусство (памятники его и сегодня нас поражают своей изысканностью), появилась письменность, до сих пор не расшифрованная.