Примеры профессий с разной оплатой труда с обоснованием

Есть много професий и у каждой своя оплата.Например,есть врачи,они за сутки жизнь сотням людей,но к сожелению,но каким-то причинам(должность,небольшой город с маленьким бюджетом и т.д и т.п)они получают маленькую зарплату,на которую невозможно жить.А есть работы на которых нечего делать толком не нужно,так по мелочи,подать,принести что-нибудь,но при этом они получают огромные деньги!

Повар, пожарный , полицейский, доктор, и другие.
Зп разное.

Свадебные обряды коми во многом близки к русским. Много обрядов было связано с рождением ребенка. Их цель - облегчить роды, уберечь ребенка и мать от болезней и сглаза. Большое значение придавали молитвам и заговорам, которые знала обычно опытная повитуха при родах. В случае трудных родов развязывали узлы на одежде роженицы, расплетали ей косу, расстегивали ворот рубахи, зажигали венчальные свечи. Иногда роженицу трижды обводили вокруг стола, творя при этом заговор. В случае тяжелого заболевания ребенка прибегали к его мнимой продаже: родители, выйдя на улицу, «продавали» его первому встречному за мелкую монету. А тот возвращал им ребенка как нового, чужого.
Для похоронных и поминальных обрядов характерны обычаи выносить покойника через заднее крыльцо, выкупать могилу, опускать в нее бытовые предметы, вешать в красном углу полотенце, в котором по поверью находится душа умершего в течение сорока дней после смерти, и др. После выноса покойника помещение обязательно мыли. Умерших и зимой и летом отвозили на кладбище на санях, которые оставляли на могиле. На 9, 20, 40-й день, через полгода и год после смерти совершали поминки по умершему. Общие поминки по умершим предкам устраивали в субботу перед Троицей, в Петров день, накануне Покрова и осенней Казанской богоматери.
Обычаи коми-зырян, морально-этические проблемы вызывали интерес у путешественников, этнографов еще в 19 веке. Поступки, образ жизни жителей печорского края, описываемые писателями 150 лет назад, порой удивляют современников, кажутся безнравственными.
В своих очерках и впечатлениях «Лесные люди» Александр Круглов в 1883 году описывает праздник братчина, который происходил в зырянской деревне в период «лесованья». Лесованьем называлось уход практически всех мужчин из селаения на охоту. Мужчины запасались продуктами и уходили охотиться порой на несколько недель, а в деревне оставались одни женщины, старики и молодые парни.
Верования

Я живу в Архангельске. Народы, проживающие у нас: эвенки, ханты и манси, ненцы, чукчи и др. Традиции: в основном ремесло(изготовление деревяной утвари, резба, вышивка), выпекание козулей(северных пряников). Обычаи: каледовать и гадать на праздники, вешать обереги при входе, плести корзины... Ну это то, что я знаю. А так у нас в Архангельской области(самой большой области в РОССИИ) уйма традиций, даже касается лексики, которую мы произносим: евонный, еённый, стерла, ложить, звонить с ударением на 0, свекла с ударением на е,  и прочее.