Чем современный цивилизационный вызов в отношениях общества и природы отличается от предыдущих?

Впервобытном обществе не было профессиональных , все решали старейшины или собрание народа. не было прибавочного (т. е. лишнего) продукта, отношения были просты, не было торговли и . люди подчинялись не законам, а обычаям, продиктованным необходимостью выживания. подавляющее количество обычаев - это запреты, которым общество было монолитным и никто не мог "выбиться из стаи"

Примеры агрессии одного народа против другого:

Из истории Древнего мира:

Нападение вестготов на Рим

Рим оправился от галльского разгрома и продолжал процветать в течение почти 800 лет, но его второе разгробление в 410 г. н.э. ознаменовало начало долгого и мучительного падения. В то время Римская империя была разделена и пришла в упадок. Мародерствующие германские племена начали совершать набеги через Рейн и Дунай, и одно из них, группа вестготов во главе с королем по имени Аларик, уже дважды осаждали Рим. Когда варвары вернулись для третьей осады, группа мятежных рабов открыла Саларианские ворота и позволила им влиться в город. Аларик и его полчища начали сжигать здания, убивать аристократов и красть все, что не было пригвождено. Три дня спустя, лишив город всех его ценностей, они вышли из Рима и скрылись по Аппиевой дороге.

Такими же примерами могут быть галлы, вандалы, остготы, норманны.  

Теперь переходим к истории Средних веков:

Отличным примером будут Крестовые походы.  

Крестовые походы были серией военных кампаний, организованных папами и христианскими западными державами, чтобы вернуть Иерусалим и Святую Землю из-под контроля мусульман, а затем защитить эти завоевания. Между 1095 г. н.э. и 1270 г. н.э. было восемь крупных официальных крестовых походов, и еще много неофициальных, но ни один из них не был бы таким же успешным, как первый, и к 1291 году государства, основанные крестоносцами на Ближнем Востоке, были поглощены Мамлюкским султанатом. После того, как стало ясно, что крестовые походы на Восток не успешные, то крестоносцы начали обращать в свою веру Восточную Европу. Последствиями этих походов был обмен культурами, разрушения, падение Византийской империи, нетерпимость между Востоком и Западом и так далее.

Подумай от чего зависит достаток в твоем доме.

Достаток в моем доме зависит от количества и уровня доходов моей семьи, а также оттого насколько моя семья нуждается или материально независима.    


Кому богатые люди сегодня? Что ты знаешь о благотворительности? 

Нуждающимся людям. В частности, это дети или взрослые, которые болеют трудно излечимыми болезнями, городу и так далее. Я знаю, что благотворительность – добровольная вещь, которая подразумевает оказание тому, кто в ней нуждается. Это добровольный выбор места, времени, вида и содержания оказываемой

Как оценивается учеба-твой главный труд? Подбери пословицы, близкие по смыслу следующим: "Без дела жить - только небо коптить"," Труд человека кормит, а лень портит", "Худое ремесло лучше доброго воровства".   

Учеба – социальная роль ребенка, имеющего статус ученика. Но учеба – широкое понятие. Учиться нужно всю жизнь, даже если ты мало чему научишься. Учиться – главный труд человека, потому что учение составляет личность, наполняет жизнь смыслом.

Пословицы - Кто хорошо трудится, тому есть чем хвалиться; Не разгрызешь ореха, так не съешь и ядра; Где охота и труд, там поля цветут.

Что составляет твоё богатство? Возможность учиться можно считать богатством? В чем его ценность?

Богатство – не только совокупность материальных вещей, но также моя семья, мои друзья – теплое искреннее общение и их поддержка есть мое богатство. Да, возможность учиться, саморазвитие – недры, из которых можно достать бесконечное количество полезных ископаемых.    


Вспомни жадного Раджу- героя мультфильма Золотая антилопа. Какие средства достижения обогащения он использовал? Почему стремление к богатству привело к гибели? 

Раджа использовал жестокие средства достижения обогащение, например, такие как насилие – вымогательство, угрозы, расправы. Его погубил меркантилизм, он слишком зациклился на материальных вещах и забыл о духовных.