Составьте синквейн к слову благо (существительное)

ответ: благо - это всё, что способно удовлетворять повседневные жизненные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие.

1).классический танец

2).в 16 в.

3). во франции

4).лебединное озеро

5).композитор

6).видоизмененная тема

7).адажио

8).па-де-труа

9).

Появился в конце xvi века в северной италии лебединое озеро, спящая красавица, щелкунчик вариация - сольный танец парный танец - па-де-де из 3 человек па-де-труа большая группа - автор — мариус петипа

1) Можно заниматься «политикой» - то есть стремиться влиять на распределение власти между политическими образованиями и внутри них - как в качестве политика «по случаю», так и в качестве политика, для которого это побочная или основная профессия, точно так же, как и при экономическом ремесле.

2) Самой главной задачей любого государства сегодня, в условиях паразитического окружения, является задача выживания страны в целом! Всё остальное – вторично! Если государство умудрилось выжить, т.е. сохраниться в текущей международной обстановке, тогда можно начинать думать о «стабильности», о повышении уровня жизни людей, о пенсиях, кредитах и т.д.

А до этого момента, фактически должна существовать т.н. «мобилизационная экономика», т.е. экономика, обеспечивающая, в первую очередь, потребности обороны страны с целью защиты и выживания. Это касается только тех стран, которые стараются сохранить или обрести независимость от паразитической власти на планете, т.е. России и Китая.

То, что руководство России умудряется сегодня серьёзно повышать обороно и хотя бы не сильно опускать жизненный уровень населения, большая заслуга Президента и его команды. Война против Руси идёт уже давно – тысячи лет, и всё это время наши враги – социальные паразиты – стремятся уничтожать тотально всех русских (славян) до последнего человека

3) Охарактеризовать их сильные и слабые стороны. 1. Понятие, сущность и основные признаки политической демократии. Демократия (греч. - «власть народа») -- политический режим государства или политическая система, при которой власть осуществляется через прямое народовластие (прямая демократия) либо через представителей, избираемых народом или какой-то частью народа (представительная демократия).

Центральной категорией морали является добро. Добро — это высшая нравственная ценность, делать добро — главный регулятив нравственного поведения. Противоположностью добра является зло. Оно есть антиценность, т. е. нечто несовместимое с нравственным поведением. Добро и зло не являются «равноправными» началами. Зло «вторично» по отношению к добру: оно лишь «оборотная сторона» добра, отступление от него. Не случайно в христианстве и исламе Бог (добро) всемогущ, а дьявол (зло лишь соблазнять отдельных людей к нарушению заповедей Божьих. 

Понятия добра и зла лежат в основе этической оценки поведения людей. Считая какой-либо человеческий поступок «добрым», «хорошим», мы даем ему положительную моральную оценку, а считая его «злым», «плохим» — отрицательную. 

Рассматривая поведение человека с этической точки зрения, можно заметить, что многие поведенческие акты являются морально нейтральными, т. е. не заслуживают ни положительной, ни отрицательной моральной оценки. В самом деле, умывание и одевание, процесс еды, чтение, ходьба, посещение театра — все это дела, которые сами по себе ни нравственны, ни безнравственны. «Ненулевую» моральную оценку получают только те действия, которые, во-первых, совершаются намеренно и, во-вторых, имеют социальную значимость, т. е. прямо или косвенно затрагивают интересы других людей, создают или разрушают какие-то ценности. Такие действия называют поступками. Покупка хлеба не есть поступок, но если человек делится хлебом с голодающим или отнимает его у страждущего — это поступки (получающие моральную оценку с плюсом или минусом). 

В реальной жизни встречается и добро, и зло, люди совершают как хорошие, так и плохие поступки. Представление о том, что в мире и в человеке идет борьба между «силами добра» и «силами зла» - одна из фундаментальных идей, пронизывающих всю историю культуры (Озирис и Сет — добрый и злой боги в древнеегипетской мифологии, Ормузд иАриман — аналогичные божества в религиозном учении персидского пророка Заратустры, инь и ян — доброе и злое начала в мировоззрении древних китайцев. Бог и дьявол — в христианстве и мусульманстве). Как складывается эта борьба? Что господствует в мире — добро или зло? Добр или зол человек по своей природе? Возможны различные варианты ответов на эти вопросы. И в связи с этим культура может рассматриваться как средство преодоления зла, звериных, порочных наклонностей, свойственных человеческой «натуре» от рождения, или же, наоборот, как почва, на которой происходит «порча» человека, от природы «доброго и непорочного, как дитя».