Предположи почему в различные эпохи производство фальшивых денег считалось одним из серьезных преступлений против государства

Потому что таким образом обворовывается государственная казна, а это серьезное преступление. Подрывается экономика государства. Фальшивые деньги ведут к обесценению денег, а, следовательно, к инфляции.

Объяснение:

Слово «мораль» означает в современном языке примерно то же самое, что и слово «нравственность». Поэтому большинство специалистов не проводят строгого разграничения между моралью и нравственностью и считает эти слова синонимами.

Мораль воплощается в нормах и правилах, регулирующих поведение людей, их взаимоотношения. Всякое общественное действие, т. е. всякое человеческое действие, имеет свою моральную глубину, свою меру моральности; наряду со специфичным для каждого отдельного случая предметным результатом она производит и воспроизводит определенные моральные ценности. Моральные ценности не существуют отдельно от технологии, вещественного содержания и результата действий, хотя, разумеется, не сводятся к ним. Вся многообразная гамма телесных и предметных проявлений человеческой активности может служить фиксации морали: мимика, жест, речь, молчание, одежда, жилище и т. д. - за всем этим может скрываться и на деле, как правило, скрывается определенная нравственная позиция.

Мораль как общественное отношение в ее, так сказать, чистом виде обнаруживается (отражается) в моральном сознании, в нравственных чувствах и понятиях. Чувства (вины, раскаяния и т. д.), требования (личностные добродетели, нормы, кодексы и т. д.), другие проявления морального сознания представляют собой специфичные формы описания моральных отношений, они, собственно, и есть их непосредственная действительность2.

Моральная жизнь человека рассекается на два уровня: сферу сущего, т. е реально практикуемых нравов, и сферу должного, т. е. нормативных установок воспарившего морального сознания. Следует подчеркнуть, что мораль не сводится к моральному сознанию. Мораль - это не только моральные понятия, добродетели и нормы, но, прежде всего то, что лежит за ними и находит в них отражение (не всегда адекватное, а зачастую и вовсе искаженное). Это не те назидания, которые человек слышит от родителей, учителей, со страниц газет и с экранов телевизоров, а тот действительный ценностный смысл, который заключен в составляющих его сущность общественных отношениях.

Противоположность добра и зла специфична для морали, но она, разумеется, не исчерпывает ее содержания. Добро и зло, как и другие нравственные понятия (долг, честность и т. д.), в своей основе являются конкретными формами общественных связей между индивидами, объективными свойствами их поступков. В этом смысле моральное сознание является отражением и выражением моральных отношений их фиксации. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в определениях морали очень часто содержится логический круг, а именно ссылка на сами моральные понятия, прежде всего на понятия добра и зла, которые являются в этике основополагающими. Без обращения к данным морального сознания нельзя идентифицировать мораль. Можно сказать, что мораль есть такое качество общественных отношений между индивидами, которое позволяет охарактеризовать их в рамках противоположности добра и зла.

1.В каких пословицах и поговорках народ выразил свое отношение к труду,трудолюбию,хозяину дома?

Отношение к труду, трудолюбию, хозяину дома выражается в следующих пословицах и поговорках:  

• Кончил дело - гуляй смело.

• Воля и труд дивные всходы дают.

• Без дела жить - только небо коптить.

• На ловца и зверь бежит.

• Хочешь есть калачи, так не сиди на печи

• Трудовая денежка плотно лежит, чужая ребром торчит.

• Вразумись здраво, начни рано, исполни прилежно!

• Что потрудимся, то и поедим

• Труд при ученье скучен, да плод от ученья вкусен

Какие пословицы учат разумно вести домашнее хозяйство?

А о разумном ведении домашнего хозяйства учат такие пословицы как:  

• Без хозяина дом — сирота.

• В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

• Дома пан, а в людях болван

• Дома не в гостях: посидев, не уйдешь

• Дома — как хочу, а в людях — как велят

• Если зажечь лампу в чужом доме, твой дом не осветится

• Кто умеет домом жить, тот не ходит ворожить

• Не хозяин, кто своего хозяйства не знает