Выберите верные утверждения об обществе: 1) общество в широком смысле- совокупность сложившихся форм совместной деятельности людей. 2) общество включает в себя весь окружающих мир, части котрого находятся во взаимосвязи и взаимозависимости. 3) динамика общественных отношений проявляется в стабильно неизменном состоянии структурных компонентов 4) общество-сложная, динамическая , саморазвивающаяся система 5) общество как систему характерезкт наличие подсистем и институтов

Верные ответы: 1, 4 и 5. Варианты 2 и 3 не подходят.

1. Благодарю, но я не голоден. Если сказать терпеть не могу, повар обидится. Если сказать, что ты это не ешь, он подумает, я готовил, старался, пытался угодить, а он это не ест. В следующий раз уже для тебя готовить никто не будет. А когда скажешь, что ты не голоден, то все тебя поймут.
мне очень нравится. По этикету неприлично говорить, что ты можешь подарить это кому-нибудь другому. Ведь дарящий готовил подарок именно тебе. Ой у меня уже есть, это грубо мне очень нравится, ты ответишь, и он не обидится, ведь самое главное это не подарок, а доброта к тебе и дарящему.
3. Позволь мне объяснить, что я думаю об этом. Если ты скажешь, что товарищ всегда говорит чушь, то вы вполне можете поссориться. Скажешь, что не согласен и не хочешь разговаривать, то ты и останешься неправым. Нужно отстоять своё мнение. Оставшийся ответ тебе доказать свой вариант.

"Невозможно всегда быть героем ,но всегда можно оставаться человеком"

Эти слова принадлежат Антону Павловичу Чехову. И этим выражением он поднимает проблему нравственности, с чем невозможно не согласиться.

Кто такой человек и кто такой герой? Человек является и биологическим, и социальным существом, которое на созидательную, познавательную деятельность осознавать, иметь и выражать собственное мнение. Если выражаться категориями логики, то каждый герой - человек, но не каждый человек - герой.

Все потому что герой - это отдельная часть человечества, которой свойственна храбрость, смелость и мужество. Герой сохраняет спокойствие и трезвость ума в критических случаях и не боится проявить себя, но не для ради каких-то благ, а только из альтруистических побуждений.

Еще говорят, что в военное время героизма много там, где "хромает" техника и вооружение, поэтому солдаты компенсируют это героизмом.

Поэтому, проявления героизма хотелось бы меньше, но не из-за нравственности, а из-за его сущности. Смелость смелостью, но если человек будет человеком всегда, будет вести себя "по-человечески", то есть гуманно, нравственно, героизм не будет обязательным.

Думаю, об этом и говорит А.П. Чехов. Героизм появляется тогда, когда все остальное не по-человечески.