Модель ситуації: ви сидите на задньому сидинні автомобіля, назустріч якому несподівано виїхала машина. існує вели ймовірність любовного зіткнення. складіть послідовність своїх дій у цій ситуації

Неразумность отношения человека к природе проявляется в том, что человек делает для природы, и это действие ни в коем случае нельзя назвать осознанным.

Мы не можем сказать о том, что люди не осведомлены о пагубности своих действий, о ущербе, который человечество наносит природе. Но одновременно с этим, человек продолжает наносить урон здоровью природы, словно не видит как ущерб природе оборачивается ущербом ему самому.

Ведь человек является такой же частью природы, как комар или чайка, а также растения и животные. Человек не является исключительно социальным существом, он является биосоциальным существом.

И тот урон, который человек приносит природе, загрязняя окружающую среду, вырубая деревья, отравляя воздух и так далее, в итоге оборачивается против человека, который дышит тем же воздухом, пьет ту же воду, ест те же растения и так далее.

Философские споры о природе человека имеют многовековую историю. Наиболее часто природу человека философы называют бинарной (двойной), а самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда.
Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — Homo sapiens. Как любой биологический вид, Homo sapiens характеризуется определенной совокупностью видовых признаков, каждый из которых может изменяться у различных представителей вида в довольно больших пределах.