1. Двое несовершеннолетних Гриша и Вася 13 и 14 лет разрисовали красок памятник героям ВОВ. К какой ответственности их привлекут? 2. Карпов и Сазанов (13 и 14 лет) ночью на улице угрожая ножом, отобрали у мужчины дипломат, в котором находились документы и деньги. Документы и портфель выбросили в реку, деньги они поделили между собой. К какой ответственности их привлекут? 3.. Бочкин и Кружкин (15 и 16 лет) учащиеся школы № 5 во время урока на территории школы у забора курили. Так вышло, что их увидел участковый Иванов. К какой ответственности они подлежат?

1)которому 13 к административной, 14 лет к уголовной

2)13 лет к административной, 14 лет к уголовной, родителей привлекут к материальной ответственности,могут поставить на учёт в ПДН

3)к административной

Объяснение:

1 и 2)потому что у 14-летнего паспорт есть

Я считаю что, внешность всегда влияет на характер. Любой человек становится человеком лишь в обществе. Как правило, наше мнение  о незнакомом человеке формируется начиная со зрительного восприятия. Не даром говорят: "встречают по одёжке, а провожают по уму".
 Человеку с некрасивой внешностью трудно завести новых друзей, и от этого в его характере появляется замкнутость. В то же время зачастую при хорошей внешности, появляется много друзей. Но при этом они не так надёжны, как у человека с непривлекательной внешностью, и у человека в характере возникает недоверие... Любая внешность накладывает отпечаток на характер и поступки. Однако я считаю что гораздо сильнее наш характер формируют наши родители, родственники и друзья.

Слово «справедливость» произошло от слова «право» (правый, правда), а в латинском языке означает justitia (справедливость) — от jus (право). Начиная еще с Вед и Упанишад, с Ге-сиода и Гомера, справедливость трактовалась как «сущий миропорядок», духовная основа истории. Заметим, что в данном случае справедливость истолковывалась как некая матрица природных процессов и человеческих свершений.В понятии справедливости, взятой в ее мировоззренческом отношении, как бы заключен вопрос: могут ли мир и общество быть совершенными, возможны ли в них надлежащая пропорция, соразмерность и упорядоченность? Справедливость в глазах древних выступала как мера, закон и принцип. Богиня Дике полагается как начало и носитель права, правды и справедливости выступает несправедливость, разрушение порядка, деструкция существующего. Когда же справедливость выражает достигнутую для данного исторического периода гармоничность, оптимальность человеческих отношений, сознание ее не фиксирует. И в этом плане она созвучна свободе. И справедливость, и свобода, когда они налицо, становятся подобными воздуху. Жить достойно без них нельзя.