Менің рухани бейнем тақырыбына шағын жазбаша ой қортынды ​

ответ:менің рухани белгім қандай. Әр адамға өзі жақсы болып көрінеді ал сырттай қарағанда өзін әлдеқайда жоғары санайтындай болып көрінеді бірақ көп адам біреудің сыртынан жамандайды бұл рас ешқашан өзіне мен қандай адаммын деп сұрақ қоймайды әрине екінің бірі қойса қойятын шығар әр адам өзінің жүрегіне қарау керек тазама әлде ласпа? Бұл жайлы расында ойлану керек

Объяснение:

Что такое человечность? ответ, казалось бы, очевиден и готов тут же сорваться с языка, но на самом деле он не так уж Чтобы сформулировать его правильно и наиболее точно, мне пришлось долго думать. И вот к каким выводам я пришла. Человечность… Что стоит за этим словом? Что хотели сказать люди, придумавшие его? Наверное, речь идет о множестве качеств, которые свойственны человеку и которые отличают его от других живых существ. Какие это качества? Давайте разбираться. Если приглядеться к животному миру, можно обнаружить, что часто звери, птицы и даже рыбы проявляют похвальные качества. Мать-волчицы никогда не бросит своих волчат и будет до последнего их защищать. Взрослые ласточки неустанно носят маленьким птенцам пищу, пока те не вырастут и не окрепнут. Многие кошки готовы выкармливать даже чужих котят, не говоря уже о своих… Собака сохраняет преданность своему хозяину и может даже жизнью пожертвовать ради него. Можно ли назвать такое поведение человечным? Конечно, нет. Животные подчиняются всего лишь инстинкту. Например, инстинкту продолжения рода – поэтому и заботятся так трепетно о своем потомстве. Или инстинкту самосохранения – как в примере с собакой. Она знает, что без человека не выживет – уж так она устроена. И поэтому защищает хозяина до последнего. А вовсе не потому что сознательно жертвует собой. Все иначе в мире людей. Да, во многом, мы тоже руководствуемся инстинктами. Но человек творит добро не только из-за них. И вот это я называю человечностью! То хорошее, что не заложено природой, а заложено в нас Богом. Какие примеры можно привести? Ну, вот, скажем, инвалиды или смертельно больные. В животном мире таких особей загрызают свои же или оставляют на произвол судьбы. Потому что они уже никакой ценности не несут. Не родят здоровое потомство, не смогут защищаться от врага… По законам эволюции и джунглей, слабые умирают. А в человеческом обществе все не так. Потому что мы прислушиваемся не только к инстинктам, но и к своей душе. А она говорит: «Каждый человек – создание Божье, и его жизнь – бесценна». Поэтому мы слабым, а не уничтожаем их. Проявляя таким образом человечность и доказывая свою особенную роль в этом мире. Человек пришел на землю не только для того, чтобы продлить род. Он пришел, чтобы этот мир украсить, сделать лучше… Так вот, подведем итог. Человечность, на мой взгляд, — это целый набор качеств, которые направлены на добро и не являются результатом инстинктов. Это милосердие, сострадание, чуткость, терпимость и толерантность к ближнему, отзывчивость, забота о слабых, доброта. В истории планеты было много примеров, когда целые государства вели себя античеловечно. Например, в Древней Спарте с обрыва сбрасывали слабых, больных детей; в Японии когда-то жестоко избавлялись от стариков, считая их балластом для общества. Да что там древние? Сравнительно недавно в центре Европы господствовал фашизм, и людей убивали только за то, что они не такие, как кому-то хотелось бы. Отсутствие человечности всегда приводит к ужасным последствиям. Это смерть, боль, слезы и разруха. Поэтому каждый из нас должен развивать в себе ее. И всегда помнить, что мы – люди. А ведем себя, порой, даже хуже, чем животные!

Объяснение:

3. В каких условиях и почему появилась частная собственность?

Частная собственность появилась в условиях существования цивилизации. Первой цивилизацией была шумерская. Общество шумеров имело социальное расслоение из-за того, что разные сегменты общества имели разное имущество. По сути, шумерское общество было классовым. Частная собственность там была как у знати, также как и у рабов, передавалась по наследству по мужской линии. Более того, у шумеров даже было право собственности и законы касаемые наследования.  

4. Охарактеризуйте социальную сферу общества. Как развивались социальные отношений на протяжении истории?

Социальная сфера общества – сфера отношений между разными группами, где каждая группа преследует удовлетворение своих интересов. Также социальная сфера – сфера воспроизводства, сфера социального обеспечения, совокупностью экономических отраслей. Социальные отношения складывались, основываясь на хозяйственной деятельности человека. Как было сказано выше, у человека появляется какое-то имущество, а у другого больше – у каждого есть собственность, на основе которой формируется социальное расслоение. А дальше взависимости от политики и управления формируются социальные отношения: какие-то сегменты общества угнетаются, каким-то даруется больше прав, и наоборот. И у каждого сегмента есть интересы, которые он намерен защищать и удовлетворять, так и развиваются общественные отношения в социальной сфере.

5. Что такое власть? В чем отличие власти в первобытном обществе от власти государства?

По Максу Веберу – власть – вероятность того, что одно лицо будет в состоянии осуществить свою волю, несмотря на сопротивление. По Роберту Далю – власть – ситуация, когда А имеет власть над Б так, что А может заставить сделать Б то, чего тот никогда бы не сделал. По Блоу – власть лица или целой группы навязывать свою волю, несмотря на сопротивление, посредством устрашения или остановки поощрения. К этим позициям можно относиться по-разному, но в целом – это доминирование воли одного субъекта в общественных отношениях.

В первобытном обществе власть не имеет территориального характера, а опирается на авторитет. В государстве власть ограничена государственной территорией. Относительно самоуправления в первобытном обществе в общественной жизни, государственная власть направлена на принуждение. В первобытном обществе важным было происхождение и род человека, для государственной власти важно где человек живет. Основа деятельность публичной власти в первобытном обществе – авторитет, а в государственной – легитимность. Регулирование общественных отношений происходило согласно обычаям, а при власти государства – посредством юридических норм. Также власть государства устанавливает налоги, чего не было в первобытном обществе. У государственной власти более разветвленный аппарат, чем у власти в первобытном обществе.  

6. Какое устройство общества называется «военная демократия»? Как оно повлияло на становление государства?

Военной демократией Льюис Морган (человек, который придумал термин «военная демократия») называл первобытное общество, точнее переход от первобытного общества к государству.  

На становление государства это повлияло так: уже были граждане с правами (но только это были взрослые и здоровые мужчины), право – наличие оружия и присутствие на народном собрании. В военной демократии власть вождя или старейшин усиливается, и если сначала их выбирают, то потом они передают власть по наследству. У военной демократии есть своя армия – дружина, которая нужна для воин (особое хозяйствование, которое позволяет получить постоянную дань и ресурсы).

7. В чем состоят особенности духовной сферы общества?

Особенности духовной сферы общества заключаются в том, что эта сфера основывается на взаимодействии религии, искусства, науки, нраственности. Эта сфера духовных потребностей человека, здесь формируются духовные ценности, гипотезы, теории, религии и так далее. А еще достижения духовной сферы сохраняются, распространяются одними людьми и потребляются другими, и в этих процессах посредниками становятся школы, библиотеки, музеи и так далее.

8. Охарактеризуйте понятие культуры. Каковы ее составляющие?

Культура – разные проявления человеческой деятельности. Культура состоит из разных форм самовыражения человека, самопознания, накопления навыков и умений, правил определенного правильного поведения.