В чем смысл притчи? Однажды купец, который увидел заклинателя змей с у него: - Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Наверное, ты очень смелый человек? - Видишь ли, - ответил заклинатель, - есть три вида смелости. Первая – когда человек не представляет размер опасности и поэтому не чувствует страха. Вторая – когда человек представляет размер опасности и пересиливает свой страх. А третий вид смелости – это храбрость знания

1 это хвастовство

2 это борьба со страхом ( очевидно)

3 сила разума.

Скорее всего заклинатель знал что змея русная и понимал что посто так не укусит.

Объяснение:

Все люди разные и кто-то идёт на всё ради чего-то(семьи, карьеры)

А кому то лень пересиливать себя и пытаться думать

Объяснение:

Эстетическая культура представляет собой определенный уровень развития предпочтений, вкуса, стиля и прочего.  

Если культура является более широким понятием и включает в себя все достижения человечества, символы и прочее, что отлично от природы и создано человеком, то эстетическая культура является гораздо более узким понятием.

Например, В.И. Самохвалова выдвигает следующее определение: эстетическая культура является человек прочувствовать связь с миром, пережить и осознать все ценности и все разнообразие отношений человека и окружающего его мира.

А В.В. Бычков утверждает, что эстетическая культура является совокупностью практик, институтов, мироощущения и прочего, что может относится к актуализации и реализации эстетического опыта.

Итак, «эстетическое» в отношении культуры означает «осмысленное». Так, эстетическая культура не просто совокупность символов, но также определенная установка.

Эстетическая культура должна быть на высоком уровне у человека. Это идеальное состояние, к которому человек стремится, читает книги, исследует искусство и окружающий мир. Иметь развитую эстетическую культуру значит иметь осмысленное поле культурных символов, мировоззрения, поведения и прочего.  

В течение долгих веков исторической жизни человек не мог не задумываться

над этим вопросом, так или иначе выраженным. И действительно, бесчисленное множество существует ответов на него, более или менее общих, более или менее различных, смотря по эпохам, когда они давались, по племени, в среде которого находились.

Между всеми идеями, в различные эпохи руководившими человека, есть одна, которая не подлежит выделению как по общности своей, так и по свободе ее выбора: идея, что человеческое существование не заключает в себе какого-либо иного смысла, кроме как устроение его собственных судеб на земле.

Во всех высших сферах своей жизни человек, можно сказать, довольно

неосознанно ищет Бога. Постижение Божественного и Вечного в себе и в мире, установление гармонии между собой и миром, приведение своего существа и своей жизни в согласие с Бесконечным, предстает в высших частях человеческой природы как сокровенная цель и предназначение человека.